- Член од
- 1 јуни 2012
- Мислења
- 277
- Поени од реакции
- 31
hahahaha.ti mora dasi nekoj pojak naucnik.otvorite tema vie naucnicite za ateizmot i kolku strani kevi savaka vas ako vo temata vasha nema religiozni lugje da debatiraat.
Контрадикторности во Кур-анот (Qur-an) Дали е веродостоен?
- Креатор на темата exlexmk
- Време на започнување
hahahaha.ti mora dasi nekoj pojak naucnik.otvorite tema vie naucnicite za ateizmot i kolku strani kevi savaka vas ako vo temata vasha nema religiozni lugje da debatiraat.
- Член од
- 21 мај 2012
- Мислења
- 296
- Поени од реакции
- 59
СВЕДОШТВО НА АНГЛИСКИОТ ФИЛОЗОФ ТОМАС КАРЛАЈЛ
СВЕДОШТВО НА АНГЛИСКИОТ ФИЛОЗОФ ТОМАС КАРЛАЈЛ (THOMAS CARLYLE) ЗА ВЕРОДОСТОЈНОСТА НА МИСИЈАТА НА МУХАММЕД,САЛЛАЛЛАХУ АЛЕЈХИ ВЕ СЕЛЛЕМ
Секој разумен и објективен човек, не би можел ништо друго, освен да ја признае мисијата на Мухаммед, саллаллаху алејхи ве селлем, заради многуте докази кои го потврдуваат тоа.
Нема сомнение дека сведоштвата на неистомислениците има посебна тежина, бидејќи, како што се вели, непријателското признавање е вредно признавање.
Следи сведоштво на познатиот англиски филозоф Томас Карлајл, добитник на Нобелова награда, кој во својата книга ’Херои’ исцрпно говори за Мухаммед, саллаллаху алејхи ве селлем, и обраќајќи им се на христијаните на кои, и самиот им припаѓа.
Меѓу другото вели: “Тоа е голем срам за секој во сегашно време, да слуша квалификации од типот “Исламот е лажна вера и дека Мухаммед е измамник и лажливец “.
Мораме да се спротивставиме на овие бесмислени и срамни измислици, бидејќи мисијата која е исполнета од страна на тој Пратеник, сеуште трае, а дванаесет векови сме подоцна, водечко светло кое води 200 милиони луѓе.
Зарем може некој да замисли дека оваа вера, вера со која живеат и умираат неброени милиииони луѓе, е лага и измама?!
Што се однесува до мене, тоа никогаш не можам да си го дозволам!
Па, зарем на овој начин ’лагата и измамата’ да им се подметне на Аллаховите створенија и вака да бидат прифатени?
Тогаш луѓето, не се ништо друго освен будали и луди!
Колку ова тврдење е бесмислено и колку се сиромашни и кутри неговите заговорачи и колку тие треба само да се сожалуваат!
После тоа, кој сака да постигне успех во хуманистичките науки тој не смее да поверува во ништо што говорат овие незнајковци, затоа што нивните ставови се производ на атеизираната генерација и друштво, тие се доказ на расипни срца и свест, доказ на мртов дух во живи тела.
Ми се чини дека светот не запомнал полажно и поболно мислење од нивното.
ДАЛИ, браќа мои, некогаш сте виделе човек лажливец, да воспостави и да прошири вера?
Се колнам во Бога, лажливецот не би можел и куќа да направи, зошто ако не ги знае карактеристиките на варта, малтерот, земјата и слично, тогаш она што тој ќе го направи не ќе биде куќа, туку обичен куп, на дупки и мешовина на различни материјали.
Да, да, и не може да се очекува дека таа ќе остане исправена дванаесет векови и дека ќе ја населуваат две стотини милиони луѓе. Напротив, таквата куќа ќе се очекува да се сруши до темел и од неа да не остане никаква трага.“
По тоа, тој вели: ’ Според тоа, Мухаммед никогаш не сме го сметале за лажго и измамник, кој користел лаги и трикови како би ја постигнал саканата цел или да се стремил за положба или власт или нешто друго од тие безвредни нешта.
Мисијата која ја спровел и зборовите кои ги говорел не се ништо друго освен јасна ВИСТИНА.
Навистина, Мухаммед не е лажго, ниту фалсификатор, и вистина е тоа што ја отфрла секоја лага и ги негира сите аргументи на неверниците.
Понатака, да не заборавиме уште нешто, тој никогаш не учел пред некој учител, пишувањето тогаш било нешто ново во арапските краишта и во тоа време.
Мухаммед не усвоил ништо од искуството на другите, ниту црпел од извор од кој било човек.
Бил ист како и другите великани и веровесници, оние кои се споредуваат со блескавите ѕвезди во темните ноќи.
Гледаме дека во целиот негов живот бил со цврст принцип, утврден, дарежлив, доброчинител, благ, богобојазен, морален, слободен, храбар, работен, доверлив, а во исто време љубезен, со нежна природа, спокоен и насмевнат, дружељубив, пријатен соговорник, понекогаш и шегаџија.
Со еден збор, лицето му сјаело со светла насмевка, со одраз на искрена природа, бидејќи постојат луѓе со вештачка насмевка како и одраз на извештачени дејствија и зборови.“
Понатака, вели: “Беше праведен, добронамерен, интелегентен, остроумен, полн со светлина како на челото да му зрачат ѕвезди, голем човек по природа, кој училиште не го образувало, ниту учител го воспитувал, тој, едноставно, бил независен од тоа.
Пристрасните христијани и неверници тврдат дека Мухаммед сакал лична промоција, углед и власт.
Не, се колнам во Бога, во срцето на тој човек – син на пустина и пустински пространства, со топли зеници, великодушен, полн со милост, добра, мудрост и ум – немало ни најмалку алчност за овој свет, ниту намера и желба за власт и престиж.
Како и нема да биде така, кога тој бил голема, тивка душа и човек кој им припаѓа на оние кои можат да бидат само одани и сериозни.
Така, додека другите ги гледаш задоволни со лажна терминологија, лебдејќи во колотечните лажни интереси, го гледаш Мухаммед кој не сакал да се краси ниту со најмала лага и измислица.
Бил единствен во својата големина, познавањето на нештата и створенијата, тајната на постоењето се откривала пред неговите очи, во своите стравови и убавини.
Не постоело ништо, никаква лага, која тоа би му го засолнала. Таа величествена тајна го повикувала: ’Еве, тоа сум јас!’
Таква искреност мора да биде плод на света Божествена инспирација.
Овој човек кога би зборувал, би се отворало секое уво, би се разбудило секое срце, и секој говор во споредба со неговиот би се распрснал и залуден.
Понатака, уште вели: ’Затоа да го отфрлеме безмилосниот став кој вели дека Мухаммед е лажливец, да се сложи со него ќе биде срам, грдост, безобразлук и глупост. Затоа, да го заштитиме од тоа.’
Потоа вели: ’Навистина, верата која со толку полно срце ја пригрлиле Арапите, идолопокониците, достојна е за вистина и верување.
Основите кои ги формирала оваа вера, единствено достојни се човек да верува во неа.
Тоа е дух и суштина на сите вери, дух, завиткан со различни одела, а во суштина е едно.
Со следење на оваа суштина човекот станува лидер во оваа голема сцена на верување и уверување, водејќи во универзумот.
Патува по патеките на Создателот, следејќи ги Неговите закони, не обидувајќи, бесмислено, да ги руши и да им се спротивставува.
Исламот дошол во окружување на лажни вери, испревртени патишта, па ги проголтал и му доликува да ги проголта, затоа што е вистина.
Штом Исламот заблескал го потиснал арапското идолопоклонство, христијанските нагаѓања и претпоставки и сè друго што не почивало врз вистината. Сето тоа станало прав и пепел.“
Понатака, додава: ’Зарем, лажливите незнајковци да тврдат дека тој е маѓионичар и измамник?
Не, не и пак не, никогаш такво срце, блескаво и распламтено, не може да биде во градите на маѓионичар и измамник.
Овој живот за него бил вистина, а овој универзум величествена реалност.“
Потоа вели: ’Таквите негови зборови и дела ни го презентираат Мухаммед како милостив пријател на човештвото, наш заеднички, благ и нежен брат, син на наша прамајка и прататко.
Навистина, јас го сакам Мухаммед заради неговиот чист карактер, чист од секое лицемерие и извештаченост, поникнал во пустиња, бил човек со независно мислење, кое самото по себе суди, не тврди за себе она што не е. Не бил арогантен, но не бил ни понижен, потценет. Слободно и јасно кореспондира со византиските и персиските цареви, упатувајќи ги на обврските на двата света.
Знаел за себе мерка, во тешките војни со арапските племиња не двоумел да употреби сила, но , истотака, во нив не заборавал на милоста, благородноста и простувањето.
Мухаммед не се жалел за животот на овој свет, ниту пак се фалел за другиот.’
Потоа вели: ’Мухаммед, никогаш не бил безделничар, ниту пак бесмислици и празнини говорел.
За него животот бил само прашање на успех и неуспех, минливоста и вечноста и затоа кон тоа се однесувал со искрена посветеност и голема трудолубивост.
А што се однесува на играње со зборови, логички полемики и нарушување на факти, со тоа никогаш не се занимавал, и самиот сметам дека тоа е најлош злочин, бидејќи тоа не е ништо друго освен стагнација на срцето и матење на видот.
Исламот поседува особина која ја сметам најимпресивна, а тоа е еднаквоста меѓу луѓето, што е доказ на најправилен пристап и најправилен поглед, бидејќи верникот со душа е врзан за целата земјина топка и сите луѓе се еднакви во Исламот.“
Потоа вели: ’Неговата светлина го просвети светот, неговата светлина се обсјаело, неговите зраци југ со север и исток со запад ги споиле.
Долго време блескала Исламската држава, на половина од земјината топка, со светлина на благосостојба, напредок, сила и достоинство, инструкции и вистина.’
...Имало и други луѓе кои исповедувале монотеизам, но, никој не бил рамен на неговата јасна и цврста вера во Еден Бог.
(ТОМАС КАРЛАЈЛ-(4 December 1795 – 5 February 1881) )
СВЕДОШТВО НА АНГЛИСКИОТ ФИЛОЗОФ ТОМАС КАРЛАЈЛ (THOMAS CARLYLE) ЗА ВЕРОДОСТОЈНОСТА НА МИСИЈАТА НА МУХАММЕД,САЛЛАЛЛАХУ АЛЕЈХИ ВЕ СЕЛЛЕМ
Секој разумен и објективен човек, не би можел ништо друго, освен да ја признае мисијата на Мухаммед, саллаллаху алејхи ве селлем, заради многуте докази кои го потврдуваат тоа.
Нема сомнение дека сведоштвата на неистомислениците има посебна тежина, бидејќи, како што се вели, непријателското признавање е вредно признавање.
Следи сведоштво на познатиот англиски филозоф Томас Карлајл, добитник на Нобелова награда, кој во својата книга ’Херои’ исцрпно говори за Мухаммед, саллаллаху алејхи ве селлем, и обраќајќи им се на христијаните на кои, и самиот им припаѓа.
Меѓу другото вели: “Тоа е голем срам за секој во сегашно време, да слуша квалификации од типот “Исламот е лажна вера и дека Мухаммед е измамник и лажливец “.
Мораме да се спротивставиме на овие бесмислени и срамни измислици, бидејќи мисијата која е исполнета од страна на тој Пратеник, сеуште трае, а дванаесет векови сме подоцна, водечко светло кое води 200 милиони луѓе.
Зарем може некој да замисли дека оваа вера, вера со која живеат и умираат неброени милиииони луѓе, е лага и измама?!
Што се однесува до мене, тоа никогаш не можам да си го дозволам!
Па, зарем на овој начин ’лагата и измамата’ да им се подметне на Аллаховите створенија и вака да бидат прифатени?
Тогаш луѓето, не се ништо друго освен будали и луди!
Колку ова тврдење е бесмислено и колку се сиромашни и кутри неговите заговорачи и колку тие треба само да се сожалуваат!
После тоа, кој сака да постигне успех во хуманистичките науки тој не смее да поверува во ништо што говорат овие незнајковци, затоа што нивните ставови се производ на атеизираната генерација и друштво, тие се доказ на расипни срца и свест, доказ на мртов дух во живи тела.
Ми се чини дека светот не запомнал полажно и поболно мислење од нивното.
ДАЛИ, браќа мои, некогаш сте виделе човек лажливец, да воспостави и да прошири вера?
Се колнам во Бога, лажливецот не би можел и куќа да направи, зошто ако не ги знае карактеристиките на варта, малтерот, земјата и слично, тогаш она што тој ќе го направи не ќе биде куќа, туку обичен куп, на дупки и мешовина на различни материјали.
Да, да, и не може да се очекува дека таа ќе остане исправена дванаесет векови и дека ќе ја населуваат две стотини милиони луѓе. Напротив, таквата куќа ќе се очекува да се сруши до темел и од неа да не остане никаква трага.“
По тоа, тој вели: ’ Според тоа, Мухаммед никогаш не сме го сметале за лажго и измамник, кој користел лаги и трикови како би ја постигнал саканата цел или да се стремил за положба или власт или нешто друго од тие безвредни нешта.
Мисијата која ја спровел и зборовите кои ги говорел не се ништо друго освен јасна ВИСТИНА.
Навистина, Мухаммед не е лажго, ниту фалсификатор, и вистина е тоа што ја отфрла секоја лага и ги негира сите аргументи на неверниците.
Понатака, да не заборавиме уште нешто, тој никогаш не учел пред некој учител, пишувањето тогаш било нешто ново во арапските краишта и во тоа време.
Мухаммед не усвоил ништо од искуството на другите, ниту црпел од извор од кој било човек.
Бил ист како и другите великани и веровесници, оние кои се споредуваат со блескавите ѕвезди во темните ноќи.
Гледаме дека во целиот негов живот бил со цврст принцип, утврден, дарежлив, доброчинител, благ, богобојазен, морален, слободен, храбар, работен, доверлив, а во исто време љубезен, со нежна природа, спокоен и насмевнат, дружељубив, пријатен соговорник, понекогаш и шегаџија.
Со еден збор, лицето му сјаело со светла насмевка, со одраз на искрена природа, бидејќи постојат луѓе со вештачка насмевка како и одраз на извештачени дејствија и зборови.“
Понатака, вели: “Беше праведен, добронамерен, интелегентен, остроумен, полн со светлина како на челото да му зрачат ѕвезди, голем човек по природа, кој училиште не го образувало, ниту учител го воспитувал, тој, едноставно, бил независен од тоа.
Пристрасните христијани и неверници тврдат дека Мухаммед сакал лична промоција, углед и власт.
Не, се колнам во Бога, во срцето на тој човек – син на пустина и пустински пространства, со топли зеници, великодушен, полн со милост, добра, мудрост и ум – немало ни најмалку алчност за овој свет, ниту намера и желба за власт и престиж.
Како и нема да биде така, кога тој бил голема, тивка душа и човек кој им припаѓа на оние кои можат да бидат само одани и сериозни.
Така, додека другите ги гледаш задоволни со лажна терминологија, лебдејќи во колотечните лажни интереси, го гледаш Мухаммед кој не сакал да се краси ниту со најмала лага и измислица.
Бил единствен во својата големина, познавањето на нештата и створенијата, тајната на постоењето се откривала пред неговите очи, во своите стравови и убавини.
Не постоело ништо, никаква лага, која тоа би му го засолнала. Таа величествена тајна го повикувала: ’Еве, тоа сум јас!’
Таква искреност мора да биде плод на света Божествена инспирација.
Овој човек кога би зборувал, би се отворало секое уво, би се разбудило секое срце, и секој говор во споредба со неговиот би се распрснал и залуден.
Понатака, уште вели: ’Затоа да го отфрлеме безмилосниот став кој вели дека Мухаммед е лажливец, да се сложи со него ќе биде срам, грдост, безобразлук и глупост. Затоа, да го заштитиме од тоа.’
Потоа вели: ’Навистина, верата која со толку полно срце ја пригрлиле Арапите, идолопокониците, достојна е за вистина и верување.
Основите кои ги формирала оваа вера, единствено достојни се човек да верува во неа.
Тоа е дух и суштина на сите вери, дух, завиткан со различни одела, а во суштина е едно.
Со следење на оваа суштина човекот станува лидер во оваа голема сцена на верување и уверување, водејќи во универзумот.
Патува по патеките на Создателот, следејќи ги Неговите закони, не обидувајќи, бесмислено, да ги руши и да им се спротивставува.
Исламот дошол во окружување на лажни вери, испревртени патишта, па ги проголтал и му доликува да ги проголта, затоа што е вистина.
Штом Исламот заблескал го потиснал арапското идолопоклонство, христијанските нагаѓања и претпоставки и сè друго што не почивало врз вистината. Сето тоа станало прав и пепел.“
Понатака, додава: ’Зарем, лажливите незнајковци да тврдат дека тој е маѓионичар и измамник?
Не, не и пак не, никогаш такво срце, блескаво и распламтено, не може да биде во градите на маѓионичар и измамник.
Овој живот за него бил вистина, а овој универзум величествена реалност.“
Потоа вели: ’Таквите негови зборови и дела ни го презентираат Мухаммед како милостив пријател на човештвото, наш заеднички, благ и нежен брат, син на наша прамајка и прататко.
Навистина, јас го сакам Мухаммед заради неговиот чист карактер, чист од секое лицемерие и извештаченост, поникнал во пустиња, бил човек со независно мислење, кое самото по себе суди, не тврди за себе она што не е. Не бил арогантен, но не бил ни понижен, потценет. Слободно и јасно кореспондира со византиските и персиските цареви, упатувајќи ги на обврските на двата света.
Знаел за себе мерка, во тешките војни со арапските племиња не двоумел да употреби сила, но , истотака, во нив не заборавал на милоста, благородноста и простувањето.
Мухаммед не се жалел за животот на овој свет, ниту пак се фалел за другиот.’
Потоа вели: ’Мухаммед, никогаш не бил безделничар, ниту пак бесмислици и празнини говорел.
За него животот бил само прашање на успех и неуспех, минливоста и вечноста и затоа кон тоа се однесувал со искрена посветеност и голема трудолубивост.
А што се однесува на играње со зборови, логички полемики и нарушување на факти, со тоа никогаш не се занимавал, и самиот сметам дека тоа е најлош злочин, бидејќи тоа не е ништо друго освен стагнација на срцето и матење на видот.
Исламот поседува особина која ја сметам најимпресивна, а тоа е еднаквоста меѓу луѓето, што е доказ на најправилен пристап и најправилен поглед, бидејќи верникот со душа е врзан за целата земјина топка и сите луѓе се еднакви во Исламот.“
Потоа вели: ’Неговата светлина го просвети светот, неговата светлина се обсјаело, неговите зраци југ со север и исток со запад ги споиле.
Долго време блескала Исламската држава, на половина од земјината топка, со светлина на благосостојба, напредок, сила и достоинство, инструкции и вистина.’
...Имало и други луѓе кои исповедувале монотеизам, но, никој не бил рамен на неговата јасна и цврста вера во Еден Бог.
(ТОМАС КАРЛАЈЛ-(4 December 1795 – 5 February 1881) )
- Член од
- 13 јуни 2012
- Мислења
- 172
- Поени од реакции
- 26
Д-р Лаура Вечиа Ваглиери
Во делото “Apologie de l’islamism”, стр. 57-59, кажува:
„Гледајќи во целина, во Куранот наоѓаме собир на мудростите и филозофиите кои можат да се прифатат од интелигентните луѓе, од најголемите научници и од најпаметните политичари.
Друг аргумент за светото потекло на Куранот е фактот дека тој останал непроменет, од неговото објавување до денешен ден...
Читана и препрочитувана во исламскиот свет, оваа книга не предизвикува замор кај верниците, туку напротив, може да се каже дека со секое повторно читање, љубовта кон него расте секојдневно. Тој буди длабоки чувства на побожност и на почит кај луѓето што го читаат...
Поаѓајќи од ова, причините за брзото проширување на исламот не треба да се бараат во средствата на силата и теророт дури ниту кај злонамерните мисионери, туку во фактот дека оваа книга им е претставена на потчинетите од страна на муслиманите како слободен избор, давајќи им ним можност да ја прифатат или да ја одбијат, бидејќи навистина е Божја книга”.
„Во Куранот наоѓаме скапоцености и големи богатства на науката што ги претекнуваат знаењата на брилијантните генијалци, на најистакнатите филозофи и на најјаките политичари. Како може оваа книга да биде производ на човековиот ум и, што е уште поинтересно, на само еден човек, чиј живот поминал во трговија, а не во религиозни работи, човек далеку од училиштето и образованието? Тој секогаш нагласувал дека е обичен човек, како и другите. Од причина што човекот не би бил способен без помошта на Благословениот да реализира натприродни дела како што е Куранот, никој друг освен Семоќниот Господ, чиешто знаење опфаќа сè што има на земјата и на небото, не би можел да биде автор на Куранот.“
--- надополнето: 13 јуни 2012 во 23:29 ---
„А зошто тие не размислат за Куранот? Да беше тој од некој друг, а не од Аллах, сигурно во него би нашле многу противречности.“ (Ен-Ниса, 82)
Низ историјата многумина се обидувале да најдат некоја грешка или недостаток. До денес, на никој не му тргнало од рака да донесе некаков доказ дека Куранот не е од Аллах, џ.ш. Христијаните ја нарекле дури и сатанска книга, бидејќи ги допирала кога ја читале. Во другите книги постојат грешки, нелогичности и необјасниви работи насекаде присутни. Кога луѓето ги споредат овие противречности со Куранските искази, неминовен е резултат на прифаќање на Куранот.
Во делото “Apologie de l’islamism”, стр. 57-59, кажува:
„Гледајќи во целина, во Куранот наоѓаме собир на мудростите и филозофиите кои можат да се прифатат од интелигентните луѓе, од најголемите научници и од најпаметните политичари.
Друг аргумент за светото потекло на Куранот е фактот дека тој останал непроменет, од неговото објавување до денешен ден...
Читана и препрочитувана во исламскиот свет, оваа книга не предизвикува замор кај верниците, туку напротив, може да се каже дека со секое повторно читање, љубовта кон него расте секојдневно. Тој буди длабоки чувства на побожност и на почит кај луѓето што го читаат...
Поаѓајќи од ова, причините за брзото проширување на исламот не треба да се бараат во средствата на силата и теророт дури ниту кај злонамерните мисионери, туку во фактот дека оваа книга им е претставена на потчинетите од страна на муслиманите како слободен избор, давајќи им ним можност да ја прифатат или да ја одбијат, бидејќи навистина е Божја книга”.
„Во Куранот наоѓаме скапоцености и големи богатства на науката што ги претекнуваат знаењата на брилијантните генијалци, на најистакнатите филозофи и на најјаките политичари. Како може оваа книга да биде производ на човековиот ум и, што е уште поинтересно, на само еден човек, чиј живот поминал во трговија, а не во религиозни работи, човек далеку од училиштето и образованието? Тој секогаш нагласувал дека е обичен човек, како и другите. Од причина што човекот не би бил способен без помошта на Благословениот да реализира натприродни дела како што е Куранот, никој друг освен Семоќниот Господ, чиешто знаење опфаќа сè што има на земјата и на небото, не би можел да биде автор на Куранот.“
--- надополнето: 13 јуни 2012 во 23:29 ---
„А зошто тие не размислат за Куранот? Да беше тој од некој друг, а не од Аллах, сигурно во него би нашле многу противречности.“ (Ен-Ниса, 82)
Низ историјата многумина се обидувале да најдат некоја грешка или недостаток. До денес, на никој не му тргнало од рака да донесе некаков доказ дека Куранот не е од Аллах, џ.ш. Христијаните ја нарекле дури и сатанска книга, бидејќи ги допирала кога ја читале. Во другите книги постојат грешки, нелогичности и необјасниви работи насекаде присутни. Кога луѓето ги споредат овие противречности со Куранските искази, неминовен е резултат на прифаќање на Куранот.
Атеист
Дежурен Шаман
- Член од
- 2 февруари 2010
- Мислења
- 7.682
- Поени од реакции
- 4.921
Ти сериозен си нели? Не зезај. Да беше толку воочливо сите ќе го прифатеа. Ќе ти кажам само две работи, Кина, Индија, само тие 2 држави се една третина од населението на земјинава топка.
И сосем добронамерно ќе те прашам. Имаш ти намера со оваа тема и со „Научните чуда во куранот“ да убедиш некого?
Нема да ти успее не труди се. Од мене ќе ја имаш сета почит како тој што си (и не само ти, секој христијанин, евреин, хиндуист, сатанист.....кој и да е), се додека не почнеш да ме убедуваш дека моето сфаќање е погрешно.
- Член од
- 17 јануари 2012
- Мислења
- 1.044
- Поени од реакции
- 644
Ајде да видиме дали има или нема.
Значи вака ако некој умре и отиде во рајот таму ке го чекаат одреден број на девици.
Е сега мене не ми е јасно што е целта на тие девици.
- Член од
- 13 февруари 2012
- Мислења
- 2.733
- Поени од реакции
- 1.226
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:07 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:11 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:13 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:17 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:21 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:22 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:23 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:30 ---
Allah’s Days Equal to 1000 Years or 50,000 Years (?)
Verily a day in the sight of the Lord is like a thousand years of your reckoning. [Quran 22:47]
To Him, on a Day, the space whereof will be a thousands years of your reckoning [Quran 32:5]
The angels and the spirit ascend unto him in a day the measure whereof is Fifty thousands years. So, which one is it ? Is the day of Allah equal to 1,000 earth years or 50,000 earth years? [Quran-70:4]
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:37 ---
(3) Fallacies on Sun-set and Sun-rise (?)
The Koran teaches us that the Sun sets in a muddy spring
“Till, when he (the traveller Zul-qarnain) reached the setting-place of the Sun, he found it going down into a muddy spring…” [Quran-18:86]
“Till, when he reached the rising-place of the Sun, he found it rising on a people for whom We had appointed no shelter from it.” [Quran- 18:90]
There are serious scientific errors here. Firstly, it is scientifically accepted fact that, the Sun never goes down in a muddy spring or clear spring. Secondly, this seems to presuppose a FLAT Earth, otherwise how can there be an extreme point in the West or in the East? A sunrise there would be basically just the same as at any other place on this earth, at land or sea. It would still look as if it is setting “far away”. It does say, that he reached THE PLACE where the Sun sets and in his second Journey the place where it rises. Does any body need to go near rising or setting places to observe—sun-set or sun-rising?
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:37 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 01:05 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 01:07 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:11 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:13 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:17 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:21 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:22 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:23 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:30 ---
Allah’s Days Equal to 1000 Years or 50,000 Years (?)
Verily a day in the sight of the Lord is like a thousand years of your reckoning. [Quran 22:47]
To Him, on a Day, the space whereof will be a thousands years of your reckoning [Quran 32:5]
The angels and the spirit ascend unto him in a day the measure whereof is Fifty thousands years. So, which one is it ? Is the day of Allah equal to 1,000 earth years or 50,000 earth years? [Quran-70:4]
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:37 ---
(3) Fallacies on Sun-set and Sun-rise (?)
The Koran teaches us that the Sun sets in a muddy spring
“Till, when he (the traveller Zul-qarnain) reached the setting-place of the Sun, he found it going down into a muddy spring…” [Quran-18:86]
“Till, when he reached the rising-place of the Sun, he found it rising on a people for whom We had appointed no shelter from it.” [Quran- 18:90]
There are serious scientific errors here. Firstly, it is scientifically accepted fact that, the Sun never goes down in a muddy spring or clear spring. Secondly, this seems to presuppose a FLAT Earth, otherwise how can there be an extreme point in the West or in the East? A sunrise there would be basically just the same as at any other place on this earth, at land or sea. It would still look as if it is setting “far away”. It does say, that he reached THE PLACE where the Sun sets and in his second Journey the place where it rises. Does any body need to go near rising or setting places to observe—sun-set or sun-rising?
--- надополнето: 7 март 2013 во 00:37 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 01:05 ---
--- надополнето: 7 март 2013 во 01:07 ---
eve na poslednoto video ima duri 114
- Член од
- 21 декември 2012
- Мислења
- 924
- Поени од реакции
- 452
Имаш уште клипови на Ју Тјуб. Залепи уште некој.
- Член од
- 13 февруари 2012
- Мислења
- 2.733
- Поени од реакции
- 1.226
немаш потреба бе омар пто да се нервираш и љутиш, ова е форум и тука сме за да си помуабетиме, а јас само ги презентирав контрадикторностите во куранот пошто некој кажа дека ги имало само во библијата па реков да ѕирам да им покажам на тие што се замараат да оцрнат некој друг или како беше она со гредата во окото
--- надополнето: 8 март 2013 во 12:48 ---
и јас сакам да го знам овој одговор ама никој несака да го каже
--- надополнето: 8 март 2013 во 12:50 ---
некои очигледно неможат да се помират со тој факт