Самоубиство!

[Ставрогин]

Нејасно ми е, исто како што ми е нејасно како може носач на јаглен да се обиде да дискутира субатомска физика.
Смртта е преценета, бидејќи ја ставаш како одговор на се, а всушност не си решил ништо посебно исто како користење на тахион во релативистика кај што ќе му прдне на некому.
Животот не вреди да се живее, и животот нема смисла да се живее се додека самиот ти не му дадеш.

Прво, жити леб, отсега натаму поштеди ме од споредбите и аналогиите, бидејќи ти вриштат. Аналогиите во принцип се погрешен нашин на размислување, но твоите посебно се истакнуваат. Каква црна субатомска физика. На некому не му се живее, што треба да направи, да се консултира со стручњак по живот? Немој да бидеш смешен.

Второ, не ја ставам смртта како одговор на се. Јас и воопшто не сум суицидален тип. Сите работи кои овде ги напишав за самоубиството се реакција на осудата на самоубијците, и нивното етикетирање како луди. Тоа не држи вода. Сите аргументи кои зборуваат во прилог на животот не се потешки од сите аргументи кои зборуваат во прилог на самоубиството.

Трето, смислата која некој му ја дава на животот е секогаш со ограничено значење. Од аспект на Алфа Сириус сите малечки вредности кои ти ќе му ги дадаеш на твојот живот ќе бидат патетични. Од аспект на огромноста на просторот или бесконечноста на времето, љубовта која ќе ја пронајдеш во животот ќе биде патетична. Така да, од некоја апсолутна перспектива, нихилизмот е исправен начин на размислување. Но нихилизмот не мора да заговара самоубиство. Само оној кој раскрстил со лажните вредности, и лажното придавање на вредности на стварите, може потполно да го живее животот. И Бушидото на самураите, и Хајдегеријанската филозофија заговараат една иста работа. Треба духовно да умреш, всушност духовно да умираш секој ден, за потполна да живееш.

Упс, се зафилозофирав, а уште кафе се немам напиено...

Ај доста...

 

[Windfucker]

Мој совет е само мудро, тоа е работа која можеш да ја направиш само еднаш во животот, па бирајте мудро датум и начин (пример ако се поклопи со 8 Септември вашето самоубиство ќе биде потиснато со прославата на независноста на Македонија, или пак на 11 Сеп ќе помине во знак за борбата против Ал Каеда па ќе помини незабележително). Мој совет е нека биде обичен датум, каде што може да биди ударна вест, ако сте сега толку малер да во истиот ден има цунами тогаш навистина немате среќа.

Скокање од трети кат може да биде неуспешно и болно, исто така и труење со отров за глувци. Куршум во чело е извонредна можност, (ако позајмувате од некој дадете му 2 евра за куршумот за да биде навистина со стил). Бесење е исто така интересна можност, нека биде добра јамката.

Писмото е навистина многу важно, нека биде граматички точно и нека биде поголемо од една реченица. Навистина е клише она Тато и Мамо ве Сакам - Јас заминав, Бидете малку креативни.

 

[shutrak]

Прво, жити леб, отсега натаму поштеди ме од споредбите и аналогиите, бидејќи ти вриштат. Аналогиите во принцип се погрешен нашин на размислување, но твоите посебно се истакнуваат. Каква црна субатомска физика. На некому не му се живее, што треба да направи, да се консултира со стручњак по живот? Немој да бидеш смешен.

Второ, не ја ставам смртта како одговор на се. Јас и воопшто не сум суицидален тип. Сите работи кои овде ги напишав за самоубиството се реакција на осудата на самоубијците, и нивното етикетирање како луди. Тоа не држи вода. Сите аргументи кои зборуваат во прилог на животот не се потешки од сите аргументи кои зборуваат во прилог на самоубиството.

Трето, смислата која некој му ја дава на животот е секогаш со ограничено значење. Од аспект на Алфа Сириус сите малечки вредности кои ти ќе му ги дадаеш на твојот живот ќе бидат патетични. Од аспект на огромноста на просторот или бесконечноста на времето, љубовта која ќе ја пронајдеш во животот ќе биде патетична. Така да, од некоја апсолутна перспектива, нихилизмот е исправен начин на размислување. Но нихилизмот не мора да заговара самоубиство. Само оној кој раскрстил со лажните вредности, и лажното придавање на вредности на стварите, може потполно да го живее животот. И Бушидото на самураите, и Хајдегеријанската филозофија заговараат една иста работа. Треба духовно да умреш, всушност духовно да умираш секој ден, за потполна да живееш.

Упс, се зафилозофирав, а уште кафе се немам напиено...

Ај доста...

kako prvo lebot ne ti go gibam za da ti ostane neshto.,., sporedbite i analogiite se eden od temelite na sekoja nauchna disciplina ., i kako takvi se merodavni za novite soznanija ., bez niv ., stanuva se haotichno kako shto si celo vreme ti.,.,subatomskata fizika ne e crna tuku e osnov za ., i proektot cern ., dokolku ne si znael.,.,., a na toj shto ne mu se zhivee tochno e deka treba da se dopre do nekoj., koj znae shto e zhivot ., vo sprotivno ako konsultira nekoj kako tebe so takvi stavovi ojde chovekot vo vechnite lovishta.,.,.,
vtoro.,., spored se shto prochitav do sega od tebe napishano samo smrta e reshenie za site problemi., .,...nemoj i ovoa da go odrekuvash., postojat postovi.,.,nikoj tuka samoubijcite ne gi nareche ludaci tuku site kazhuvame deka e toa moment na mentalen momeny na nesvesnost.,., agumentot deka zhivotot e potezhok od smrtta ne ti drzhi voda ., .,... a shto znaeme kakov ti e zhivotot shtom smrta ja stavash pred zhivotot ., toa e veke tvoj problem...

treto.,., univerzalna e teorijata deka smislata na zhivotot e bash naprotiv od tvoeto tvrdenje za ogranicheno znachenje., bash naprotiv zhivotot nudi bezbroj alternativi a samoubistvoto samo edna.,., aman veke so tvojata patetika in navistina stanuvash veke patetichen.,.,., apsolutna perspektiva ., dali voopshto go znaesh znachenieto na apsolutot., ochigledno si gi izmeshal kartite pogreshno ., ili pogreshni misli ti se vrtkaat niz sivata masa.,.,.shto e lazhno a shto e vistinsko ., a koj toa odgovoril na ovoa prashanje niz chovekovata istorija., zaz stav_ogin.,.,., gi citirash samuraite i hajdeger sa sekidnevno duhovno umiranje., definitivno ne si navlegol vo sushtinata na nivnite tvrdenja kade se velichi zhivotot., ., .....duhovno umiranje ., ta neli si ateist., apropo toa ., ne bi trebalo da se povikuvash na duvovni vrednosti...
nazdrvje kafe...
a dosta ke bide koga groto od diskutantite ke kazhe ., a ne ti

pozdrav

 

[Ставрогин]

kako prvo lebot ne ti go gibam za da ti ostane neshto.,., sporedbite i analogiite se eden od temelite na sekoja nauchna disciplina ., i kako takvi se merodavni za novite soznanija ., bez niv ., stanuva se haotichno kako shto si celo vreme ti.,.,subatomskata fizika ne e crna tuku e osnov za ., i proektot cern ., dokolku ne si znael.,.,., a na toj shto ne mu se zhivee tochno e deka treba da se dopre do nekoj., koj znae shto e zhivot ., vo sprotivno ako konsultira nekoj kako tebe so takvi stavovi ojde chovekot vo vechnite lovishta.,.,.,
vtoro.,., spored se shto prochitav do sega od tebe napishano samo smrta e reshenie za site problemi., .,...nemoj i ovoa da go odrekuvash., postojat postovi.,.,nikoj tuka samoubijcite ne gi nareche ludaci tuku site kazhuvame deka e toa moment na mentalen momeny na nesvesnost.,., agumentot deka zhivotot e potezhok od smrtta ne ti drzhi voda ., .,... a shto znaeme kakov ti e zhivotot shtom smrta ja stavash pred zhivotot ., toa e veke tvoj problem...

treto.,., univerzalna e teorijata deka smislata na zhivotot e bash naprotiv od tvoeto tvrdenje za ogranicheno znachenje., bash naprotiv zhivotot nudi bezbroj alternativi a samoubistvoto samo edna.,., aman veke so tvojata patetika in navistina stanuvash veke patetichen.,.,., apsolutna perspektiva ., dali voopshto go znaesh znachenieto na apsolutot., ochigledno si gi izmeshal kartite pogreshno ., ili pogreshni misli ti se vrtkaat niz sivata masa.,.,.shto e lazhno a shto e vistinsko ., a koj toa odgovoril na ovoa prashanje niz chovekovata istorija., zaz stav_ogin.,.,., gi citirash samuraite i hajdeger sa sekidnevno duhovno umiranje., definitivno ne si navlegol vo sushtinata na nivnite tvrdenja kade se velichi zhivotot., ., .....duhovno umiranje ., ta neli si ateist., apropo toa ., ne bi trebalo da se povikuvash na duvovni vrednosti...
nazdrvje kafe...
a dosta ke bide koga groto od diskutantite ke kazhe ., a ne ti

pozdrav

Да можев да го прочитам текстов, веројатно и ќе ти реплицирав, вака...

 

[shutrak]

vaka ispagja deka ne mozhesh malku podolg post da go prochitash ., a kamoli da go razberesh......

 

[nihilista]

E ova koga ke slusnam gubitnici pobednici, abe u metafizicka smisla site sme gubitnici, ako gledas pod vidot na vecnosta se e ova bez veza, i toa zivotot toa e taka kratko beznacajno zalno, zatoa nema pobednici, pobednik e samo vremeto ili minlivosta oti taa e vecna.Zatoa smislata e i osnova na moralot da napravis sreken nekoe smrtno sustestvo, da se sozalis nad nego i da mu dades malku dobro sto e do tebe.Iako znaes deka i ti i toj i se e samo iluzija vremenska iluzija.
jas poznavav eden koj se obesi na 24 g a imase 4 ispita pred diplomiranje i zagarantirano rabotno mesto po diplomiranjeto bidejki takov bese faxot.I sega koj e pichka on sto se obesi ili ja sto se ponizuvam sekoj den i mesam melter i digam cigli za dnevnica, a sum ucel za nisto posto nema rabota po struka vo ovaa nasa pornocratia.

 

[нихилист]

А зошто ти како просветлен буден нихилист не ме просветлиш мене како заслепен зошто Не е во ред да се самоубијам ако сум нихилист?
И како воопшто се раѓа нихилизмот во човек?

Ти тврдиш дека човек кој се убива за да го избави семејството од срам и неуглед го прави вистинскиот избор?
А како ќе живеат тие со сознанието дека нивниот сопруг и татко си го разнел мозокот?
Што ако телото го најде седумгодишната ќерка, телото на татко и струполено врз фотелјата, сачмарката од страна и огромна флека од крв и мозок на ѕидот позади?
Зошто не пребега со семејството?
Секогаш ли ќе посегаме по смртта како решение?

А што направи Слободанка за да се опорави по смртта на маж и?
Нема да поставувам конкретни прашања дали направила ова или она, но дали и што направила по неговата смрт?
Познавам деца чиишто татко и мајка се починати па сепак успеале да добијат стипендија на факс, чисто колку да се разбере дека не смее да се дозволи да изгубиш.

За мене, животот е игра.
Или си победник или губитник.
Губитниците обично завршуваат или како сопругот погоре, или во лудница.
И кога веќе велам дека животот е обична игра, јасно е дека јас имам непријатели.
И отсекогаш сум имал многу повеќе непријатели од пријатели.
И кога ќе снемам непријатели, јас ќе најдам други , посилни и ќе се натпреварувам со нив и ќе ги смачкам, или ќе ме смачкаат.
Но поразот ќе ми дозволи да еволуирам во нешто посилно и да се вратам и да ги унишам.
Не сакам да ги понижувам тие што ќе ги победам, всушност се надевам дека ќе научат нешто од поразот, како што и јас се обидувам да ја впијам секоја корисна информација, дали при победа или при пораз.

Прво, ти го поистовети нихилизмот со задолжително самоубиство, тоа ти беше грешката и затоа не ми се дискутира на таа тема.

Второ, не се работи само за срам и неуглед, туку завршување на улица. Ниеден добар татко и маж не би сакал неговото семејство да заврши на улица заради него. Па им се давало избор, или самоуби се или изгуби се за да потоа секако бидеш егзекутиран. Немале некој голем избор, нели? Тука не оди баш во прилог живот по секоја цена и борба до крај.

Трето, таа жена никогаш не ја познавав добро, цел живот со неа имав едно комшиско "здраво" и откако остана без дом многу ретко ја гледав така да не можам да ти одговорам што превземала за да се опорави, освен рекла-казала муабети. Таа беше и остана само уште трагична приказна. Аргументите дека самоубијците се себични не држат вода зошто тие кои обвинуваат за себичност се хипокрити.

За последниот дел, Ставрогин убаво објасни но јас ќе додадам една teen corny/cheesy/cliched line: If life's a game death is the only winner. Точно, од аспект на универзумот се што ќе направиме е безначајно, затоа и не ми се допаѓа егзистенцијализмот.

 

[shutrak]

bez razlika na razlichnite mislenja., a poslednovo navistina ti drzhi voda i e stvarno top ten.,.,., shto mislish., koj e gubitnik toj ., bog da go prosti ., shto go storil toa ., ili ti koj shto si tuka ., diskutirame ., se raspravame ., kao kobajagi se karame..........ne nihil_., ti si toj shto imash hrabrost da kazhesh deka da ., jas .,., TI si toj shto si rabotish i se borish ., vo ovaa traumatocratija., sepak goleminata na tvojata lichnost e mnogu pogolema., pa da ga jebem i celo vreme za ovoa se raspravame ., deka i pokraj se ., dobro kazha ., premnogu e kratok ovoj zhivot., pa sega i ushte poveke da go skratuvame., a toa shto rabotish ne te pravi nishto podolu od mbilo koja rabota ., chesno si go zhiveesh ovoj kratok zhivot ., barem da mu se poraduvame dodeka go imame ., i sekoe sabajle koga otvarame ochi., i poglednuvame nadvor vo vistinskiot zhivot ., .toa e vrednosta na edna lichnost.,.,
zatoa celo vreme se drzham do tezata deka toa se loshi momenti na premrezhie., a ne deka nekoj e vakov ili takov...........pozdrav

 

[smexy]

Прво, жити леб, отсега натаму поштеди ме од споредбите и аналогиите, бидејќи ти вриштат. Аналогиите во принцип се погрешен нашин на размислување, но твоите посебно се истакнуваат. Каква црна субатомска физика. На некому не му се живее, што треба да направи, да се консултира со стручњак по живот? Немој да бидеш смешен.

Второ, не ја ставам смртта како одговор на се. Јас и воопшто не сум суицидален тип. Сите работи кои овде ги напишав за самоубиството се реакција на осудата на самоубијците, и нивното етикетирање како луди. Тоа не држи вода. Сите аргументи кои зборуваат во прилог на животот не се потешки од сите аргументи кои зборуваат во прилог на самоубиството.

Трето, смислата која некој му ја дава на животот е секогаш со ограничено значење. Од аспект на Алфа Сириус сите малечки вредности кои ти ќе му ги дадаеш на твојот живот ќе бидат патетични. Од аспект на огромноста на просторот или бесконечноста на времето, љубовта која ќе ја пронајдеш во животот ќе биде патетична. Така да, од некоја апсолутна перспектива, нихилизмот е исправен начин на размислување. Но нихилизмот не мора да заговара самоубиство. Само оној кој раскрстил со лажните вредности, и лажното придавање на вредности на стварите, може потполно да го живее животот. И Бушидото на самураите, и Хајдегеријанската филозофија заговараат една иста работа. Треба духовно да умреш, всушност духовно да умираш секој ден, за потполна да живееш.

Упс, се зафилозофирав, а уште кафе се немам напиено...

Ај доста...

Е стварно лошо ти влијаат книгите....
Првиот пасус, како и на сто други теми, обожуваш да ми го понижиш начинот на изразување а сепак никогаш не си доволно волен да дадеш вистински аргумент.
Суицидалниот ќе се консултира со родител, дете или евентуално психијатар.
Помагаат психијатрите, иако се торковци.

Се разбира дека со такви ставови, учења нихилистички животот нема аргументи.
Не значи дека навистина е така.

Трето...сега не знам дали со третово си сериозен или...
Кој фактор се Алфа Сириус и Зета Ретикули во твојот живот?
Кој фактор е бесконечноста во твојот живот?
Одржи се во микрокосмосот, ако навистина e as below so above, тогаш не ни мора да му ја мислиш.
Проблемот е во шарањето ваму-таму, барање општа смисла на животот, и затоа индивидуата паѓа во депресија кога ќе се спореди себеси со Универзумот не сфаќајќи дека и самиот е Универзум.
Ова ме потсети на Автостоперски Водич
Ти реков и погоре, животот има смисла се додека ти му ја даваш.
Моментот кога ќе се откажеш, си изгубил.
И во било кое сценарио по смртта, уживањето во материјалноста, во даровите на животот, илузија или не, е подобро од прифаќање дека си ништожник.

 

[Антоние]

Можеби господинот Витгенштајн и нихилистите требало да размислат бар за абсурдистичко гледиште на целава оваа работа. Вака целиов муабет е сведен на изолирани примери и логички фалации (на пример муабетот за генералите...).

U see, една грешка што ја правите е кога викате "зошто самоубиство?" Ние сме приморани да прашаме 'зошто', но откако ќе сфатиме дека не постои 'зошто', тогаш се што ни останува е да прашаме 'зошто не?'

Животот е прифаќање, но е исто така и побунување. Пошироко од тоа, животот претставува вечна непоколебливост против инхерентното отсуство на универзално "значење" (се разбира во абсурдистичка смисла на зборот).

Да се сака борбата, да се сака загубата и да се сака се останато.

На кратко: срање се случува, оттука барем нека биде јако срање.

 

[Ставрогин]

Можеби господинот Витгенштајн и нихилистите требало да размислат бар за абсурдистичко гледиште на целава оваа работа. Вака целиов муабет е сведен на изолирани примери и логички фалации (на пример муабетот за генералите...).

U see, една грешка што ја правите е кога викате "зошто самоубиство?" Ние сме приморани да прашаме 'зошто', но откако ќе сфатиме дека не постои 'зошто', тогаш се што ни останува е да прашаме 'зошто не?'

Животот е прифаќање, но е исто така и побунување. Пошироко од тоа, животот претставува вечна непоколебливост против инхерентното отсуство на универзално "значење" (се разбира во абсурдистичка смисла на зборот).

Да се сака борбата, да се сака загубата и да се сака се останато.

На кратко: срање се случува, оттука барем нека биде јако срање.

Господинот Витгенштајн заговара нешто слично, само без претенциозната реторика која ти ја користиш...



Конечното и ограниченото значење на човечката егзистенција е попрвобитно од самиот човек, напиша чичко Хајдегер. Како ќе се поставиме спрема ова, е наше. Не постои исправен и погрешен начин. Самоубиството е исто толку исправно како бирањето на борбата. Се што напишав на оваа тема е мотивирано од априорната глорификација на живоотот, наспроти наводниот лудачки чин на самоубиство...

И нешто за смекси, кои обожава бунтови против општественото уредување. Можеби самата глорификација на животот е само уште една измама на владеачката класа, на која и се потребни живи робови...

Размисли малку за тоа...

 

[shutrak]

Можеби господинот Витгенштајн и нихилистите требало да размислат бар за абсурдистичко гледиште на целава оваа работа. Вака целиов муабет е сведен на изолирани примери и логички фалации (на пример муабетот за генералите...).

U see, една грешка што ја правите е кога викате "зошто самоубиство?" Ние сме приморани да прашаме 'зошто', но откако ќе сфатиме дека не постои 'зошто', тогаш се што ни останува е да прашаме 'зошто не?'

Животот е прифаќање, но е исто така и побунување. Пошироко од тоа, животот претставува вечна непоколебливост против инхерентното отсуство на универзално "значење" (се разбира во абсурдистичка смисла на зборот).

Да се сака борбата, да се сака загубата и да се сака се останато.

На кратко: срање се случува, оттука барем нека биде јако срање.

poprilichno konfuzno., napishano samo de me vidite i chude te se .,.,..,

a za poslednata rechenica., slobodno kolku sakash davi se vo gomna

wow choek sega i politika zamesha tuka ., stav_ogin.,.,.....aj zdravo ., um so sila se zima ama ne se dava

 

[нихилист]

Можеби господинот Витгенштајн и нихилистите требало да размислат бар за абсурдистичко гледиште на целава оваа работа. Вака целиов муабет е сведен на изолирани примери и логички фалации (на пример муабетот за генералите...).

U see, една грешка што ја правите е кога викате "зошто самоубиство?" Ние сме приморани да прашаме 'зошто', но откако ќе сфатиме дека не постои 'зошто', тогаш се што ни останува е да прашаме 'зошто не?'

Животот е прифаќање, но е исто така и побунување. Пошироко од тоа, животот претставува вечна непоколебливост против инхерентното отсуство на универзално "значење" (се разбира во абсурдистичка смисла на зборот).

Да се сака борбата, да се сака загубата и да се сака се останато.

На кратко: срање се случува, оттука барем нека биде јако срање.

Еве Ками вели дека ако животот е апсурден тогаш самоубиството е уште поголем апсурд. Нешто со што јас делумно се согласувам, затоа никогаш нема да извршам самоубиство од метафизички причини. Но Бафало Бил, моите примери се далеку од логички фалации зошто јас овде го напаѓам ставот дека самоубиството секогаш и секаде е погрешен избор.

 

[Антоние]

Господинот Витгенштајн заговара нешто слично, само без претенциозната реторика која ти ја користиш...



Конечното и ограниченото значење на човечката егзистенција е попрвобитно од самиот човек, напиша чичко Хајдегер. Како ќе се поставиме спрема ова, е наше. Не постои исправен и погрешен начин. Самоубиството е исто толку исправно како бирањето на борбата. Се што напишав на оваа тема е мотивирано од априорната глорификација на живоотот, наспроти наводниот лудачки чин на самоубиство...

И нешто за смекси, кои обожава бунтови против општественото уредување. Можеби самата глорификација на животот е само уште една измама на владеачката класа, на која и се потребни живи робови...

Размисли малку за тоа...

Се извинувам ако звучев претенциозно, тоа воопшто не ми беше целта.

Незнам дали го имаш читано "Митот за Сизифус" од Ками, меѓутоа ако го немаш вреди да се погледне. Ками, на еден начин, е досаден за читање, со неговото постојано проповедање на некакво "духовно, спиритуално" побунување, меѓутоа истово на еден начин доста солидно ја заобиколува 'вообичаената' критика на егзистенцијализмот (Хајдегер, логичките позитивисти итн...).

Ми текнува на една мисла од МзС. Сигурен сум дека од збор до збор не е точна, но суштината е запазена:

-"...Еден застанува на работ од провалија и сфаќа дека не постои бариера која го спречува од пад. Во исто време, еден сфаќа дека ништо не го држи одпозади за да не рипне во провалија..."

poprilichno konfuzno., napishano samo de me vidite i chude te se .,.,..,

a za poslednata rechenica., slobodno kolku sakash davi se vo gomna

wow choek sega i politika zamesha tuka ., stav_ogin.,.,.....aj zdravo ., um so sila se zima ama ne se dava

Витгенштајн не е политичар.

 

[Ставрогин]

Се извинувам ако звучев претенциозно, тоа воопшто не ми беше целта.

Незнам дали го имаш читано "Митот за Сизифус" од Ками, меѓутоа ако го немаш вреди да се погледне. Ками, на еден начин, е досаден за читање, со неговото постојано проповедање на некакво "духовно, спиритуално" побунување, меѓутоа истово на еден начин доста солидно ја заобиколува 'вообичаената' критика на егзистенцијализмот (Хајдегер, логичките позитивисти итн...).

Ми текнува на една мисла од МзС. Сигурен сум дека од збор до збор не е точна, но суштината е запазена:

-"...Еден застанува на работ од провалија и сфаќа дека не постои бариера која го спречува од пад. Во исто време, еден сфаќа дека ништо не го држи одпозади за да не рипне во провалија..."

Витгенштајн не е политичар.

Се разбира дека ја имам читано Митот за Сизиф, која во основа и не е некоја многу добра книга.

Еден методолошки совет, игнорирај го Шутракот, една од најуспешните работи на овој форум е неговиот избор на ник.
Едноставно совршен избор.