nema nisto sto da e spornoo, toaa plemee zaedno so drugite evreski pleminjaa i musiritee zaedno pravele rasni razni intriigi i sekogaas po postignatiot dogovorr so tiee evrejski pleminaa , oni go preksuvaalee i sekogas gi masakrirale muslimanite i gi voznemiruvale,, a drugite gi buntuvale protiv muslimanite , sekogas organizirale zagovori i otvoreno i javno pokazuvaale omraza i nepriatlestvo i pokraj otvorenitee povici na muslimanite za mir ,seto toaa go praveele i pokraj potpisanite dogovori i spogodbi za ne napaganje , a tuka se spomnuvaa i najopasnoto evrejsko pleme benu kurejze. sto ti go spomnuvaas.,, koga bile Muhamed zqedno so negovite ashaabi kaj niv za da napravaat spogodbaa za mir oniee imale namera da go ubijaat no za toaa Muhamed.a.s bese isvesten i vednas go napusti toaa mesto oniee vo toj moment se obedineele site evrejski plemina na pomos im dojde i plemeto kurejza , i gatafaan, togas se vratila samodoverbata kaj evreiete odlucilee da se boraat protiv muslimanite , a toaa e bitkata so benu, en nedir,pa potoaa vo bitkata na nedzd, pa vo bitkata na ednekot vo taa bitkaa i pokraj spogodeniot dodgovor so plemeto benu kurejze ova pleme se spremelo za vojna zapocnale podgotovki za borba protiv muslimanitee , otkako oni vrsele nasilstva vrz muslimanite, i gi masakrirale Muhamed,a,s zaedno so muhadzirite i ensarite trgnal vo pohod protiv pelemto benu kurejza.kade sto rekol , otsegaa niee ke gi napagame niv , ane tiee nas , niee ke odieme protiv niv.oni gi opkoliee i proglasile opsada. koga opsadata potraelea i koga pritisnal glad, evrejskiot poglavar kab bin esad im predolzil na evreite tri mozni resenija.
1) da se predadat i da go prifatat islamot, pa na toj nacin da se socuvaat sebeesi, svojot imot, sinovite i i zenite, togaz, evrejskiot svestenik kab im rekol.
se kolnam vo boga dosega se obisteni deka Muhamed, e bozji verovesnik, a za toaa kazuvaa i vasata sveta kniga.
2)vtoriot predolg na svestenikot bil so svoite race da gi ubijaat svoite zeni i deca i potoa da se boraat i da go napdanaat muhamed.a.s
3)ili da go napdanaat vo sabota , deka bili sigurni deka nema da gi napdanat vo sabota., oviee predolzi na evrejskiot svestenik bile odbieeni od plemeto kurejza.posle tolku vreme na opsada odlucile da padnat pod sud na resullulah .a.s .. sudot gi proglasi za vinovni za mnogi storeni i maskarirani muslimani , presudata bese da se ubijat mazite koi bile voini,*borci) za storenite krivicni slodela nepriatelstvo, predavstvo izmama i seto zlo sto im e nanesneo na muslimanite od strana na tiee zlobnici,, vo nivnite kuki pronajdeneo e golem broj na oruzjee, dve isladi sabji i kopja, oklopi......,,,, edintveno na ovoj nacin mozele da im se stavi kraj na oviie zlobni nepriateli na muslimanitee, so niv nemalo nikakov kompromis i kogaa da se spogodele za da ne se napagaat i da ziveeat vo mirr oni kovele plan kako da go ubijaat Muhamed.a.s i muslimanite ,, i nee cuddo sto evreietee sekogaa bile najopasni spletkari ustee od drugite veriovesnici , koga i da im dojdel bozji verovesnik oni go ubivaale.po povod bitkata na endekot koi se soedinijaa site protv muslimanite i i bitkata so benu kurejze Allah dz,s, gi objavil aetite vo sura el-ahzab.
kade se spomnuvaa
o druzino na vernici ! setete se na blagodetta na Allah tealla sto vi ja podari vo medina, za vreme na bitkata so sojuznicite, bitkata na hendekot. koi se soedinija protv vaz mnogu boscite von medina evreite i dvolicnite i ok0lu medina ve opkolija , protiv sojuznicite iprativme silen veter vnesovme strav vo nivnite srca ..Allah go gleda ona sto go rabotitee i nisto od toaa nemu ne mue skrieno.33/9
Allah gi izvede evreite na benu kurejza od nivnite tvrdini, zaradi nivnoto pomaganje na sojuznicite vo borbata protiv muslimanite, pa im vlea strav vo nivnite srca, i bea porazeni edna grupa od niv ubivte, a druga ja zarobivte.
Allah vi dade o vernici!
da ja zaposednite nivnata zemja, nivnite domovi nivniot podvizen imot vi dade da ja nasledite zemjata na koja porano nemavte ni stapnato zaradi utvrdenosta i mokta na nejzinite ziteli. Allah e kadar za se i nisto ne go ne go onevozmozuva.(33/26/27,sura el/ahzab.)
--- надополнето: Jun 25, 2011 6:21 PM ---
vo vrska so toaa pleme benu kerejza
komentar i od ibn kesir.
Ve} smo govorili da je pleme Benu-Kurejza
prekr{ilo ugovor koji je postojao izme|u njega i
Allahovog Poslanika, s.a.v.s. Tome je doprinio Hujejj
ibn-Ahtab en-Nedarij, Bog ga prokleo. Neprestano je
uticao na njihovog vo|u Ka'b bin Eseda dok nije
prekinuo ugovor. Kada je Allohov Poslanik, s.a.v.s.,
saznao za prekid ugovora, bio je time pogo|en i
te{ko optere}en, ba{ kao i muslimani. Ali, kada ga je
Allah, d`.{., pomogao da pobijedi i kada je prisilio
du{mane da se vrate pora`eni, Allahov Poslanik,
s.a.v.s., vratio se kao pobjednik. (491) Dok se Allohov
Poslanik, s.a.v.s., kupao u ku}i Umni-Seleme, r.a.,
nakon zamora od ove opsade - pred njim se iznenada
pojavio D`ibril, a.s., sa omotanim turbanom od
brokata, na mazgi koja je bila prekrivena kadifom i
brokatom. Melek rekao je: "Jesi li to odlo`io oru`je, o
Allohov Poslani~e?" "Da", re~e on, s.a.v.s. "Znaj da
meleci nisu odlo`ili svoje oru`je. Ja se sada vra}am."
Zatim je rekao: "Uzvi{eni Allah ti nare|uje da krene{
protiv Benu-Kurejza, a meni je naredio da ih
uzdrmam." Allohov Poslanik, s.a.v.s., odmah je
krenuo i ljudima naredio da putuju prema Benu-
Kurejzi, koji je bio udaljen nekoliko milja od Medine.
To se desilo poslije podne namaza. Tada je Resulallah,
s.a.v.s., rekao: "Neka niko od vas ne klanja ikindijanamaz
nigdje drugo osim u plemenu Benu,
-Kurejza. Ljudi su krenuli prema ovom plemenu pa je
vrijeme ikindije namaza nastupilo dok su jo{ bili na
putu. Neki su odmah klanjali ikindiju govore}i: "Nije
se to od nas tra`ilo, ve} se `eljelo da br`e stignemo na
odredi{te." Drugi su rekli: "Ne}emo je klanjati osim u
plemenu Benu-Kurejza." Poslanik, s.a.v.s., nije korio
nikoga ni iz jedne grupe. On ih je slijedio u njihovom
pohodu. On ostavi u Medini Ibn-Ummi Mektuma,
r.a., a bajrak dade Aliji ibn Ebi-Talibu, r.a. Poslije toga
Allohov Poslanik, s.a.v.s., upustio se s njima u borbu,
opkolio ih i dvadeset pet no}i dr`ao pod opsadom.
Nakon zavr{ene opsade i pobjede nad njima, bili su
zadovoljni da im presudi Sa'd ibn Mu'az, prvak
plemena El-Evs. Sa'd i Kurej{i bili su saveznici u
d`ahilijetu, pa su mislili da }e on to imati u vidu, kao
{to je ne{to sli~no uradio Abdullah ibn Ubejj ibn Selul
posreduju}i za svoje prijatelje, pleme Benu-Kajnuka,
pa ih je Resulullah pustio. Resulullah, s.a.v.s., pozvao
je Sa'da da do|e iz Medine i presudi zarobljenim
Kurej{ima. Ina~e, Sa'd je bio bolestan, jer ga je
pogodila strijela u venu na ruci u bici protiv saveznika.
Do{ao je ja{u}i na magarcu, na kojem se smjesti, a
pripadnici iz plemena El-Evs su nastojali da ga umile
pred Kurejzijama. Kada su mu dojadili sa govorom,
rekao je: "Do{lo je vrijeme da se Sa'd na Allahovom
putu ne boji ni~ijeg prijekora." Tada su shvatili da ih
on ne}e ostaviti u `ivotu. Kada se pribli`io {atoru u
kojem je bio Resulullah, s.a.v.s., Allohov Poslanik rekao
je: "Ustanite prema svome gospodaru i skinite ga sa
magarca!" Nakon {to su mu pomogli da si|e rekao je:
"Donosim presudu da se njihovi borci pobiju, djeca i
`ene zarobe, a imetak podijeli." Resulallah, s.a.v.s.,
re~e: "Sudio si im prema zakonu Allahovu, Koji je
iznad sedam nebesa." Nakon toga Allohov Poslanik,
s.a.v.s., naredio je da se iskopaju jame u zemlji, gdje
su ih dovodili svezane i tu ubijali. Bilo ih je izme|u
700 i 800. Ostali su zarobljeni - `ene, djeca i imetak.
Zbog toga je Uzvi{eni rekao:
"koji su ih
pomagali, iz utvrda njihovih je izveo"
, tj.
pomagali su ih za vrijeme bitke na Hendeku i
pomagali su ih u ratu protiv Resulullaha.
"A sljedbenike Knjige"
, tj. Benu- Kurejza iz loze
Benu-Israila. Njihovi su o~evi davno do{li u Hid`az iz
`elje da slijede nepismenog Vjerovjesnika koji se
spominjao kod njih u Tevratu i Ind`ilu:
"i kada im
dolazi ono {to im je poznato, oni u to ne}e da
vjeruju" (2:89),
pa neka je na njih Allahovo
prokletstvo.
Allohov govor:
"iz utvrda njihovih"
zna~i
"tvr|ava"
"i strah u srca njihova ulio",
tj. rije~
"strah". Allah im je ulio strah, jer su oni hu{kali
idolopoklonike na rat protiv Resulullaha. Nije isti onaj
ko zna kao onaj ko ne zna. Oni su stra{ili muslimane i
namjeravali ih ubiti, {to se vratilo njima samima.
@eljeli su da iskorijene muslimane, ali su sami
iskorijenjeni uz kaznu na ahiretu. Tako je njihova
pogodba postala gubitni~ka. Zbog toga je Uzvi{eni
rekao:
"Pa ste jedne pobili a druge kao su`nje
uzeli."
Oni koji su ubijeni to su borci, a zarobljeni su
`ene i djeca.
Govor Uzvi{enog:
"i dao vam je da naslijedite zemlje njihove
i domove njihove"
zna~i da vam ih je dao nakon
{to ste ih pobili,
"i zemlju kojom prije niste
hodali.
