Во скопско Пронајден е христијански надгробен камен споменик од 534 г. на Војвода Хилбуд во служба на византискиот цар Јустинијан, напишан на македонословенски јазик со грчки букви каде јасно стои "раб божји" [Иванов, јордан. Северна Македонија. Исторически издирванија. 1906, с.61].
Не е вјарно!
Надпис'т на Хилвуд (Χιλιβοδις), син на Санват/Санбат (Σανβτιος), е на гр'цки, и е от Цариград, а не от скопско!:
"С името на п'лководеца Хилвуд се св'рзва и един надпис в'рху мраморен кр'ст, намерен в Цариград (квартала Фенер), којто гласи: „Тук почива Хиливудис, син на Санватиос, починал на 28 ноември, индиктион 7‐и. [От] с'пругата на Хиливудис” ...7‐и индиктион отговарја на 529 г."
И вјарнија reference на јордан Иванов е: "Надгробнијат надпис на Хилвуда. — Период. Списание 62, 1902, с. 64.", а не "Северна Македонија. Исторически издирванија. 1906"
Војводата Хилбуд бил христијанин и сега како е можно словените да доаѓаат во 6 век на Балканот, а гледаме дека Хилбулт бил роден во 5 век и биле сојузници на Византија и христијани?! Нели во 9 век словените се христијанизираа и дојдоа во 6 век? Нели словените беа непријатели на византијците?
Хилвуд е византијски стратег на Тракија, којто трепал славјаните на Дунав. (Псевдо)-Хилвуд е може би ренегат-ант (т.е. от Украина, Молдова), опитвашт се да му дадат византијска служба.
Хилбут загинал во борбите на Дунав против Северјаните - Антите (денешните бугари).
Не е вјарно!
Антите на Хилвуд и византијците нападнали славјаните/склавините! Император јустиниан склјучил мир с антите през 545 г. и и им предложил да се заселјат при днешнија влашки град Галац на Дунава, за да пазјат Византија от праб'лгарите. Но местните славјани нападнали антите и ги прогонили обратно в Украина!
От древната руска летопис
„Повесть временных лет”, предание за
основателите на град Киев и п'рвите киевски кнјазе Киј, Шчек и Хорив и сестра им Либед:
1. „Друзии же глаголаху о немь: аште бы перевозник' был' Кыи, то не бы ходил' к' Цесарју граду с' силоју ратьју”.
2. „Аште бы был' Киј перевозник', не бы ходил' к' Царјуграду с' силоју ратьју; но сеј Киј кнјажјаше в' роде своем' и ратоваше многи страны; таже с' Констаньтиноградским' царем' миром' и братьскии живјаше, и велију честь приимаше от' Него и от' всех'. Идушту же ему и з вои, на Бол'гары ходив' и прииде к' Дунају, и в'злјуби место и с'зда град', хотја тамо сести с' роды своими, и не даша ему тамо живуштеи, всегда рати сотворјајуште; градиште же то и доныне нарицаетсја тамо живуштиими Дунаичи Киевець”.
3. „Гды хотел' там' от' Киева над'непрскаго до дунајскаго Киева перенести своју столицу”.
4. „Когда же возврашталсја,
прииде к Дунају и, полјубја место, устроил на оном городок мал, хотја тамо с родом своим жить; но
народы, живусчија тамо, пришед с војском, возбранили ему; что он разсудил, оставја оное, возвратитьсја к Киеву, и городок оставил пуст, котораго городисче и доныне дунајцы называјут Киевец”
***********************
Ето ти и историјата на Прокопиј, за да научиш нешто за Хилвуд:
***********************
http://www.vostlit.info/Texts/rus/Prokop/framegot31.htm
Прокопиј Кесаријскиј
ВОјНА С ГОТАМИ
КНИГА VII
14. Был некто Хильбудиј, близкиј к императорскому дому, в военном деле человек исклјучительно энергичныј и настолько чуждыј жажды стјажательства, что вместо величајших богатств он не приобрел никакого состојанија. На четвертом году своеј единодержавној власти император, назначив этого Хильбудија начальником Фракии, поставил его длја охраны реки Истра, приказав ему следить за тем, чтобы жившие там варвары не переходили реку. Дело в том, что жившие по Истру варвары, гунны, анты и славјане, часто совершаја такие переходы, наносили римлјанам непоправимыј вред. Хильбудиј настолько был страшен варварам, что в течение трех лет, пока он был облечен званием военачальника, не только никто из [248] варваров не осмеливалсја перејти Истр длја војны с римлјанами, но сами римлјане, неоднократно переходја под начальством Хильбудија в земли по ту сторону реки, избивали и забирали в рабство живших там варваров. Спустја три года после своего прибытија Хильбудиј по обычају перешел реку с небольшим отрјадом, славјане же выступили против него все поголовно Битва была жестокаја; пало много римлјан, в том числе и и.х начальник Хильбудиј. После этого река навсегда стала доступној длја переходов варваров по их желанију и римскаја область совершенно открытој длја их вторженија. Таким образом, оказалось, что все могуштество Римској империи в этом деле совершенно не может равнјатьсја доблести одного человека.
Спустја некоторое времја анты и славјане рассорились между собој и вступили в војну. Случилось так, что в этој војне анты были побеждены врагами. В этом столкновении один славјанин взјал в плен јуношу, едва достигшего зрелости по имени Хильбудија, и отвел его к себе домој. С течением времени этот Хильбудиј оказалсја очень расположенным к своему хозјаину и в военном деле очень энергичным. Не раз подвергајась опасностјам из-за своего господина, он совершил мноју славных подвигов и смог добитьсја длја себја великој славы. Около этого времени анты сделали набег на Фракијскују область и многих из бывших там римлјан ограбили и обратили в рабство. Гонја их перед собоју, они вернулись с ними на родину. Одного из этих пленников судьба привела к человеколјубивому и мјагкому хозјаину. Сам же этот пленник был очень коварным и способным обмануть лјубого встречного. Так как при всем желании он не находил никаких средств вернутьсја в римскују землју, он придумал следујуштее. Придја к хозјаину, он рассыпалсја в похвалах его милосердију, утверждаја, что за это ему от бога будет много всјаких благ, что сам он ни в коем случае не окажетсја неблагодарным своему добрејшему господину, и что если хозјаин захочет послушать его добрых советов, которые он очень хорошо обдумал, то в скором времени он сделаетсја обладателем большој суммы денег. У одного [249] славјанского племени на положении раба находитсја Хильбудиј, бывшиј военачальник римлјан, скрывајуштиј от всех варваров, кто он такој. Если ему будет угодно выкупить Хильбудија и доставить его в землју римлјан, то вполне естественно, что он получит великују славу и очень много денег от императора. Такими речами римлјанин тотчас убедил своего хозјаина и вместе с ним отправилсја к славјанам. У этих народов был заклјучен мирныј договор, и они без страха обштались друг с другом. И вот, предложив хозјаину Хильбудија большују сумму, они купили этого человека и с ним быстро вернулись домој. Когда они вернулись к себе, на свое местожительство, купившиј стал его спрашивать, правда ли, что он Хильбудиј, римскиј военачальник? Он не отказалсја рассказать все, как было, и со всеј откровенностьју изложил по порјадку всју своју жизнь, что он сам родом ант, что, сражајась вместе со своими родичами со славјанами, бывшими тогда их врагами, был кем-то из непријателеј взјат в плен, теперь же, придја в родные земли, он в дальнејшем согласно закону будет уже свободным. Заплатившиј за него деньги остолбенел, лишившись даже речи от изумленија, и впал в величајшиј гнев, потерјав столь великују надежду на выгоду. Но римлјанин, желаја его утешить и скрыть истину, чтобы не сделать своего возвраштенија домој более затруднительным, продолжал настаивать, что этот человек тот самыј римскиј Хильбудиј, но что он, находјась в среде варваров, боитсја открыть все, когда же окажетсја в римској земле, не только не будет скрывать правды, Но, естественно, будет гордитьсја этим именем. Вначале все это делалось тајно от остальных варваров.
Когда же этот слух, распространјајась в народе, стал достојанием всех, то по этому поводу собрались почти все анты, считаја это дело обштим и полагаја, что длја них всех будет большим благом то, что они-хозјаева римского полководца Хильбудија. Эти племена, славјане и анты, не управлјајутсја одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни [250] считаетсја делом обштим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен всја жизнь и законы одинаковы. Они счи тајут, что один только бог, творец молнии, јавлјаетсја владыкој над всеми, и ему приносјат в жертву быков и совершајут другие свјаштенные обрјады. Судьбы они не знајут и вообште не признајут, что она по отношенију к лјудјам имеет какују-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болез ньју, или на војне попавшим в опасное положение, то они дајут обештание, если спасутсја, тотчас же принести богу жертву за своју душу; избегнув смерти, они приносјат в жертву го, что обештали, и думајут, что спасение ими куплено ценој этој жертвы. Они почитајут реки, и нимф, и всјакие другие божества, приносјат жертвы всем им и при помошти этих жертв производјат и гаданија. Живут они в жалких хижинах, на большом расстојании друг от друга, и все они часто менјајут места жительства. Вступаја в битву, большинство из них идет на врагов со штитами и дротиками в руках, панциреј же они никогда не надевајут; иные не носјат ни рубашек (хитонов), ни плаштеј, а одни только штаны, подтјанутые широким појасом на бедрах, ч в таком виде идут в сражение с врагами. У тех и других один и тот же јазык, достаточно варварскиј. И по внешнему виду они не отличајутсја друг от друга. Они очень высокоју роста и огромној силы. Цвет кожи и волос у них очень белыј или золотистыј и не совсем черныј, но все они темнокрасные. Образ жизни у них, как у массагетов, грубыј, без всјаких удобств, вечно они покрыты грјазьју, но по суштеству они не плохие и совсем не злобные, но во всеј чистоте сохранјајут гуннские нравы. И некогда даже имја у славјан и антов было одно и то же. В древности оба эти племени называли спорами («рассејанными»), думају потому, что они жили, занимаја страну «спораден», «рассејанно», отдельными поселками. Поэтому-то им и земли надо занимать много. Они живут, занимаја большују часть берега Истра, по ту сторону реки. Считају достаточным сказанное об этом народе. [251]
Собравшись, как сказано выше, анты заставили этого человека признать, как они хотели, что он Хильбудиј-римскиј военачальник. Они грозили, что накажут его, если он будет это отрицать. В то времја, когда все это происходило, император јустиниан, отправив некоторых лиц послами к этим варварам, предлагал им поселитьсја в древнем городе, по имени Туррис, расположенном у самого берега реки Истра. Этот город построил римскиј император Трајан, но он уже издавна был покинут, так как местные варвары его постојанно грабили. Император јустиниан соглашалсја одарить их этим городом и окружајуштеј его областьју, так как искони она принадлежала римлјанам, обештает, что будет жить с ними, всјачески старајась сохранить мир, и даст им много денег с тем только, чтобы на будуштее времја они клјатвенно обештали соблјудать с ним мир и всегда бы выступали против гуннов, когда те захотјат сделать набег на римскују империју. Варвары все это выслушали, одобрили и обештали сделать все это. если он восстановит начальником римского вождја Хильбудија и даст ему жить вместе с ними, утверждаја, как они и задумали, что этот человек и есть Хильбудиј. Возымев надежды на столь высокое положение, уже и сам этот человек пожелал быть им и утверждал, что он Хильбудиј, римскиј военачальник. Его, отправленного с этој цельју в Византију, Нарзес захватил на своем пути. Встретившись с ним и најдја, что он обманштик (хотја он говорил на латинском јазыке и искусно притворјалсја, узнав уже наперед многое из того, чем можно было воспользоватьсја в качестве примет Хильбудија), он заклјучил его в тјурьму и принудил рассказать все дело. После этого отступленија возвраштајусь к продолженију своего рассказа.
