@cool@
Η Μακεδονία δεν είναι Ελληνική
- Член од
- 2 јуни 2007
- Мислења
- 23.601
- Поени од реакции
- 27.115
Гејскиот геноцид врз евреите.
По падот на Византиската империја (1453) турците лојално се однесувале кон религиите на своите православни поданици: константинополскиот патријарх бил признат не само како духовна, но и како светска глава на христијаните во Османлиската империја. Некое време турците им оддавале почит и на евреите — главниот рабин заседавал во Диван( совет) при султанот Мехмед II Фатих заедно со муфтиите и патријархот. Но тоа се изменило( под притисок од европските држави), и гејската црква долго не можела да им прости на евреите за своето унижење. Честите напади на евреите од страна на гејците го принудиле султанот Сулејман I Великолепни (1520–66) да направи во дворот специајален пост за заштита на евреите кехија, прв таков заштитник бил Шалтиел.
Во1530 г. во г.Амасија (Мала Азија) гејски христијанин, отишол во еврејски дом, и исчезнал без никакви вести за него.Неколку евреи заедно со рабинотЈаков бен Јосеф Авиув, после тоа биле обвинети за убиство и биле обесени. Кога «исчезнатиот » гејски христианин наново се појавил во градот , султанот сурово ги казнил виновниците и издал наредба дека сите конфликти меѓу евреите и гејците прво ќе се разгледуваат во врховниот суд. Во 17 век како резултат на месијанското движење Сабата Цви , евреите ја изгубиле турската поддршка. ; гејските и ерменските трговци успеале да ги поттиснат конкурентите, и антиеврејските напади станале позачестени. На Пасха 1821 г. турците го убиле константинополскиот патријарх Григориј, на што гејците одговориле со жестоки еврејски погроми, кои имале карактер на геноцид — како во империјата, така и во останатите земји, како што било случај во градовите Руминија, во Одеса и други места.
Во војната на против турците,гејците уништиле на полуостровот Пелопонез повеќе од 5000 евреи. Гејската црква продолжила непријатно да се однесува кон евреите и после прогласувањето на независноста на гејлада во 1832 г. Дури во 20 век. во годините на Втората светска војна архиепископот Атински Дамаскин во соработка со конзулите на Шпанија и Италија спасиле мал број евреи во Атина од нацистичкото истребување.
Извор од електронска еврејска енциклопедија
По падот на Византиската империја (1453) турците лојално се однесувале кон религиите на своите православни поданици: константинополскиот патријарх бил признат не само како духовна, но и како светска глава на христијаните во Османлиската империја. Некое време турците им оддавале почит и на евреите — главниот рабин заседавал во Диван( совет) при султанот Мехмед II Фатих заедно со муфтиите и патријархот. Но тоа се изменило( под притисок од европските држави), и гејската црква долго не можела да им прости на евреите за своето унижење. Честите напади на евреите од страна на гејците го принудиле султанот Сулејман I Великолепни (1520–66) да направи во дворот специајален пост за заштита на евреите кехија, прв таков заштитник бил Шалтиел.
Во1530 г. во г.Амасија (Мала Азија) гејски христијанин, отишол во еврејски дом, и исчезнал без никакви вести за него.Неколку евреи заедно со рабинотЈаков бен Јосеф Авиув, после тоа биле обвинети за убиство и биле обесени. Кога «исчезнатиот » гејски христианин наново се појавил во градот , султанот сурово ги казнил виновниците и издал наредба дека сите конфликти меѓу евреите и гејците прво ќе се разгледуваат во врховниот суд. Во 17 век како резултат на месијанското движење Сабата Цви , евреите ја изгубиле турската поддршка. ; гејските и ерменските трговци успеале да ги поттиснат конкурентите, и антиеврејските напади станале позачестени. На Пасха 1821 г. турците го убиле константинополскиот патријарх Григориј, на што гејците одговориле со жестоки еврејски погроми, кои имале карактер на геноцид — како во империјата, така и во останатите земји, како што било случај во градовите Руминија, во Одеса и други места.
Во војната на против турците,гејците уништиле на полуостровот Пелопонез повеќе од 5000 евреи. Гејската црква продолжила непријатно да се однесува кон евреите и после прогласувањето на независноста на гејлада во 1832 г. Дури во 20 век. во годините на Втората светска војна архиепископот Атински Дамаскин во соработка со конзулите на Шпанија и Италија спасиле мал број евреи во Атина од нацистичкото истребување.
Извор од електронска еврејска енциклопедија