TpH_Bo_OkO
Трноризец
Е ајде де...Ама кога такво нешто ќе каже некој што нејќе да го викаат албанец, не би навлегувал понадаље...
Инспекторите слепи за антимакедонски натпис на државниот универзитет во Тетово
- Креатор на темата Andonov Bale
- Време на започнување
Е ајде де...Ама кога такво нешто ќе каже некој што нејќе да го викаат албанец, не би навлегувал понадаље...
- Член од
- 22 февруари 2009
- Мислења
- 746
- Поени од реакции
- 35
и Тетово и Дебар и Гостивар сите се Македонски градови и такви ке си останат.
- Член од
- 14 август 2006
- Мислења
- 46.154
- Поени од реакции
- 86.749
Јас не би очекувал, бидејќи самите студенти, од тој државен универзитет, кога излегуваат со соопштенија за јавноста го употребуваат тој збор (Савомакедонци) за Македонците.
Јас лично два пати до сега имам слушнато во нивните соопштенија за јавноста, наместо Македонци да се употребува Славомакедонци.
Тој збор инаку е екстремно навредлив и можат Албанците да го користат како навреда, наместо Каур.
Екстремно навредлив е, бидејќи првостепено ние меѓу себе така не се викаме и како и секој народ си имаме свое име. Никој така не не вика освен Грците и нивните слуги.
Второстепено, тој збор не имплицира некаква мешавина на Словени и Македонци, туку Словени од (кои живеат во) Македонија.
- Член од
- 29 декември 2008
- Мислења
- 1.505
- Поени од реакции
- 43
Далеку е сонцето сине.Дури има копуци ќе има пиздарии.
Divider
Seraphim
A kleti kopuci so lopata da gi rines!
- Член од
- 22 февруари 2009
- Мислења
- 746
- Поени од реакции
- 35
За Енциклопедијата, последен пат
Ако Албанците и нивните елити се постават како вистински партнери, нема да дозволат од страна да ги подучуваат што треба да запалат, а што не. На една таква пожртвувана нација не и' е потребно палењето на знамињата, ниту навредување на сограѓаните. Како што е неумесно и политички некоректно еден активен политичар и поранешен премиер да препорачува палење на знаме на соседна држава
Повлекувањето на контроверзната Енциклопедија дефинитивно е рационален чекор, со кој се става крај на сите ирационалности кои не само што беа напишани во Енциклопедијата туку испровоцираа и етнички и социјални тензии за кои како држава најмалку имавме потреба. Уште повеќе, повлекувањето на Енциклопедијата не претставува победа на едни врз други, туку е победа на еден општествен концепт кој почива и се заснова на либерализмот, солидарноста и антидискриминацијата над концептот на етноцентризмот и националната исклучивост како политички и научен концепт. Повеќе од јасно е дека најреволтирани, и тоа со право, беа Албанците, затоа што сите поглавја посветени на Албанците не беа напишани со македонски јазик, туку со јазикот на омразата.
Исто така, сакам да укажам на една голема квалитативна вредност што се појави изминативе денови, а која се должи на фактот што прогресивниот дел од јавноста и интелектуалците кај Македонците не беа спремни да се помират со навредата, омаловажувањето кое божем во името на науката им се нанесе на нивните сограѓани-Албанци. Затоа мислам дека токму овој момент претставува едно од нашите најголеми достигнувања како општество, кое е толку фрагилно, така што секоја провокација ја отвора вечната дилема: дали сме за интеграција или за поделба?
Но, за да се биде коректен до крај, и покрај сета дебата што се разви во однос на повлекувањето на Енциклопедијата, има едно прашање кое треба ние како Албанци да си го одговориме. А тоа е прашањето за тоа колку политичките елити на Албанците придонесоа за појавувањето на еден ваков ксенофобичен текст, финансиран со државни пари?
Неколкупати напоменував и пак ќе повторам дека состојбата со и околу Енциклопедијата е резултат на етноцентричната владина политика изминативе три години, во која албанските партии наизменично се менуваа без да ја променат таа етноцентрична линија на политиката. Ако дозволувате со владина одлука да се подари атрактивно градежно земјиште на црквата, ако дозволувате да се донесе одлука за задолжително учење на македонскиот јазик само за првачињата-Албанци, ако за смирување на состојбата во Нерези треба да одат само пратеници-Албанци, а нивните колеги Македонци да гледаат сеир преку телевизија, тогаш дефинициите за Албанците во Енциклопедијата се само логичен след на политиките што се водат од страна на државниот врв и кои Албанците само ги аминуваат.
Политиките што ги водат Албанците во Македонија не можат и не смеат да се сведат на тоа да бидат само верни следбеници на етноцентризмот на нивните партнери од македонската страна. Албанските политички елити на ваквата политика треба не само да и' се спротивстават туку и да ја променат, не само за свое добро туку и за доброто на државата. Државата губи доколку Албанците политичари се саморегионализираат и градат политики само за своите села, без да претендираат да имаат политичко влијание во сферите на државниот интерес. Ако сакаат да бидат рамноправни партнери, а не маргиналци, тогаш нема да им биде сеедно тоа што е напишано во Енциклопедијата за НАТО и за ЕУ, или за нивните стратегиски партнери, САД и Британија. Не може да им биде сеедно како е дефинирана нивната држава Македонија, нивниот Устав, Охридскиот рамковен договор, или што е напишано за историските личности. Секако, не може да им биде сеедно тоа што се пишува за историјата на Македонците. Ако Албанците и нивните политички и интелектуални елити се постават како вистински партнери, тогаш нема да дозволат некој од страна да ги подучува што треба да запалат, а што не. Албанците од Македонија не се мали деца. Кога беше потребно, пред осум години се самоорганизираа пожртвувано како народ за да се борат и изборат за една подобра колективна политичка иднина. Како резултат на таа пожртвуваност денеска имаат друг уставен статус, државен универзитет или респектабилно знаме како нивен етнички симбол. И на една таква пожртвувана нација не и' е потребно палењето на знамињата, ниту пак навредувањето на своите сограѓани. Како што впрочем неумесно и политички некоректно е еден активен политичар и поранешен премиер да препорачува палење на знаме на соседна држава.
Ама затоа кон целата состојба во Македонија, државнички реагираа и се однесуваа косовските лидери. И на ниво на претседател и на премиер, го осудија и се оградија од палењето на македонското знаме на приштинскиот стадион. Само колку за потсетување и споредба. Инцидентите во Нерези, исто така, беа поврзани со спортски настан. Група навивачи беа инволвирани, а жртви беа деца и жени, граѓани на Скопје - Албанци. Но, нашиот премиер и претседател не најдоа за згодно да упатат ниту критика ниту осуда или, пак, да се оградат од настаните. Мислам дека им недостига некој семестар од приштинската школа. Затоа мојот драг Али може поретко да оди во Приштина, а како вистински пријател и коалициски партнер да ги советува Груевски и Иванов да заминат на краток курс по политика во Приштина.
Каде ли застанав? А да, секако сум за повлекување на Енциклопедијата. И, ако се врати, да се врати целосно ревидирана. Ревидирана во самиот концепт на промовирање на една евроатлантска Македонија, која ни доликува на сите, без разлика колку сме различни. Ако сме различни, не значи дека не треба да бидеме еднакви.
Теута Арифи
и мислите дека нешто ке се смени
Оваа госпоѓа е исто како падната од Марс
За настаните во нерези Македонската полиција приведе комити а во приштина се правеја дека ништо не виделе.
Виновникот за запаленото знаме не е открие тоа се вика ефикасна полиција.Македонецот што напипшал Македонија во Приштина одма го фатија.
Албанците треба да прашат и Али Ахмети ке им кажи што да палат така вели теута(нема да дозволат од страна да ги подучуваат што треба да запалат, а што не)
каква се крена врева во 1998 година кога албанската академија ја издаде книгата`Платформа за решавање на албанското национално прашање` која е со отворени претензии кон македонија и соседите.
И за крај ако не му одговара овде нека оди приштина а не да зема пари од буџетот на народот а да сонва за косово:pop:
Повлекувањето на контроверзната Енциклопедија дефинитивно е рационален чекор, со кој се става крај на сите ирационалности кои не само што беа напишани во Енциклопедијата туку испровоцираа и етнички и социјални тензии за кои како држава најмалку имавме потреба. Уште повеќе, повлекувањето на Енциклопедијата не претставува победа на едни врз други, туку е победа на еден општествен концепт кој почива и се заснова на либерализмот, солидарноста и антидискриминацијата над концептот на етноцентризмот и националната исклучивост како политички и научен концепт. Повеќе од јасно е дека најреволтирани, и тоа со право, беа Албанците, затоа што сите поглавја посветени на Албанците не беа напишани со македонски јазик, туку со јазикот на омразата.
Исто така, сакам да укажам на една голема квалитативна вредност што се појави изминативе денови, а која се должи на фактот што прогресивниот дел од јавноста и интелектуалците кај Македонците не беа спремни да се помират со навредата, омаловажувањето кое божем во името на науката им се нанесе на нивните сограѓани-Албанци. Затоа мислам дека токму овој момент претставува едно од нашите најголеми достигнувања како општество, кое е толку фрагилно, така што секоја провокација ја отвора вечната дилема: дали сме за интеграција или за поделба?
Но, за да се биде коректен до крај, и покрај сета дебата што се разви во однос на повлекувањето на Енциклопедијата, има едно прашање кое треба ние како Албанци да си го одговориме. А тоа е прашањето за тоа колку политичките елити на Албанците придонесоа за појавувањето на еден ваков ксенофобичен текст, финансиран со државни пари?
Неколкупати напоменував и пак ќе повторам дека состојбата со и околу Енциклопедијата е резултат на етноцентричната владина политика изминативе три години, во која албанските партии наизменично се менуваа без да ја променат таа етноцентрична линија на политиката. Ако дозволувате со владина одлука да се подари атрактивно градежно земјиште на црквата, ако дозволувате да се донесе одлука за задолжително учење на македонскиот јазик само за првачињата-Албанци, ако за смирување на состојбата во Нерези треба да одат само пратеници-Албанци, а нивните колеги Македонци да гледаат сеир преку телевизија, тогаш дефинициите за Албанците во Енциклопедијата се само логичен след на политиките што се водат од страна на државниот врв и кои Албанците само ги аминуваат.
Политиките што ги водат Албанците во Македонија не можат и не смеат да се сведат на тоа да бидат само верни следбеници на етноцентризмот на нивните партнери од македонската страна. Албанските политички елити на ваквата политика треба не само да и' се спротивстават туку и да ја променат, не само за свое добро туку и за доброто на државата. Државата губи доколку Албанците политичари се саморегионализираат и градат политики само за своите села, без да претендираат да имаат политичко влијание во сферите на државниот интерес. Ако сакаат да бидат рамноправни партнери, а не маргиналци, тогаш нема да им биде сеедно тоа што е напишано во Енциклопедијата за НАТО и за ЕУ, или за нивните стратегиски партнери, САД и Британија. Не може да им биде сеедно како е дефинирана нивната држава Македонија, нивниот Устав, Охридскиот рамковен договор, или што е напишано за историските личности. Секако, не може да им биде сеедно тоа што се пишува за историјата на Македонците. Ако Албанците и нивните политички и интелектуални елити се постават како вистински партнери, тогаш нема да дозволат некој од страна да ги подучува што треба да запалат, а што не. Албанците од Македонија не се мали деца. Кога беше потребно, пред осум години се самоорганизираа пожртвувано како народ за да се борат и изборат за една подобра колективна политичка иднина. Како резултат на таа пожртвуваност денеска имаат друг уставен статус, државен универзитет или респектабилно знаме како нивен етнички симбол. И на една таква пожртвувана нација не и' е потребно палењето на знамињата, ниту пак навредувањето на своите сограѓани. Како што впрочем неумесно и политички некоректно е еден активен политичар и поранешен премиер да препорачува палење на знаме на соседна држава.
Ама затоа кон целата состојба во Македонија, државнички реагираа и се однесуваа косовските лидери. И на ниво на претседател и на премиер, го осудија и се оградија од палењето на македонското знаме на приштинскиот стадион. Само колку за потсетување и споредба. Инцидентите во Нерези, исто така, беа поврзани со спортски настан. Група навивачи беа инволвирани, а жртви беа деца и жени, граѓани на Скопје - Албанци. Но, нашиот премиер и претседател не најдоа за згодно да упатат ниту критика ниту осуда или, пак, да се оградат од настаните. Мислам дека им недостига некој семестар од приштинската школа. Затоа мојот драг Али може поретко да оди во Приштина, а како вистински пријател и коалициски партнер да ги советува Груевски и Иванов да заминат на краток курс по политика во Приштина.
Каде ли застанав? А да, секако сум за повлекување на Енциклопедијата. И, ако се врати, да се врати целосно ревидирана. Ревидирана во самиот концепт на промовирање на една евроатлантска Македонија, која ни доликува на сите, без разлика колку сме различни. Ако сме различни, не значи дека не треба да бидеме еднакви.
Теута Арифи
и мислите дека нешто ке се смени
Оваа госпоѓа е исто како падната од Марс
За настаните во нерези Македонската полиција приведе комити а во приштина се правеја дека ништо не виделе.
Виновникот за запаленото знаме не е открие тоа се вика ефикасна полиција.Македонецот што напипшал Македонија во Приштина одма го фатија.
Албанците треба да прашат и Али Ахмети ке им кажи што да палат така вели теута(нема да дозволат од страна да ги подучуваат што треба да запалат, а што не)
каква се крена врева во 1998 година кога албанската академија ја издаде книгата`Платформа за решавање на албанското национално прашање` која е со отворени претензии кон македонија и соседите.
И за крај ако не му одговара овде нека оди приштина а не да зема пари од буџетот на народот а да сонва за косово:pop:
CrashoverRide
Tutto per la Lazio,persempre nell cuore...
- Член од
- 9 јануари 2008
- Мислења
- 1.293
- Поени од реакции
- 114
На кои студенти мислиш да ја извадат таблата со натписот, албанските или македонските?
P
Princ
Гостин
Е ајде де...Ама кога такво нешто ќе каже некој што нејќе да го викаат албанец, не би навлегувал понадаље...
Го рече Трн ова на тема во која можеше да се прочитаат коментари како
- да се запали универзитетот
- да се испотепа се живо и диво
- имаше и термин "Албанци"
Не сме за мирисање ниедните, мамата
Тој дел од плочата треба да се тргне, не знам ни зошто го поставиле во таа форма. Ама нема да се тргне ако не го побара никој тоа. Не заборавајте дека живееме на Балканот, подрачје во кое секогаш има некој што бара инциденти. И ќе се тргне најверојатно.
А и плочата мора да ја има.
- Член од
- 19 август 2009
- Мислења
- 65
- Поени од реакции
- 8
za takvi spomenici ako se buni nekoj,da vi kazam ne e samo ovoj,ima i blizu Arabati,po pat kon popova sapka,gi imalo i ke gi ima.Za padnati zrtvi najmaloto sto moze da se napravi,e da im se gradi spomenik ploca,taka da ne moze nikoj da gi plukne,e kamo li da gi skrsi.
i da,Tetovo e makedonski grad,nema potreba od izvikuvanje
i da,Tetovo e makedonski grad,nema potreba od izvikuvanje
- Член од
- 8 април 2008
- Мислења
- 6.419
- Поени од реакции
- 777
Го рече Трн ова на тема во која можеше да се прочитаат коментари како
- да се запали универзитетот
- да се испотепа се живо и диво
- имаше и термин "Албанци"
Не сме за мирисање ниедните, мамата
Тој дел од плочата треба да се тргне, не знам ни зошто го поставиле во таа форма. Ама нема да се тргне ако не го побара никој тоа. Не заборавајте дека живееме на Балканот, подрачје во кое секогаш има некој што бара инциденти. И ќе се тргне најверојатно.
А и плочата мора да ја има.
примирјето од 2001 го рушите со тој чин, со таа плоча и написот на неа.
па како смеат тие од универзитетот, интелектуалци а такви написи за разгорување на меѓуетнички тензии да ставаат
како така
:tv:
Picasso`
Schizophrenic!
- Член од
- 26 јануари 2007
- Мислења
- 4.149
- Поени од реакции
- 197
Шо не е јасно?
Навреда е навреда, каква и да е, да ја нема!
Никаква плоча не смее да има.Тие т.н. студенти кренале оружје против македонската држава.Ехх море кај одат државни пари.
Плоча ќе има. За мртвите кои беа жртви на некаква политика која начиликува на калакурница од современ вид.
Јас како албанац, и кој редовно плаќа придонеси за оваа држава, сакам и сум сакал да има факултет, каде ако не Јас, некој друг албанац кој исто така плаќа придонеси да учи кога и да посака на мајчин јазик.
Гледаш колку е лошо, ако тебе човек ти даде да пишуеш блогови. Интернетот не е убаа работа за секој, особено за човек кој си мисли дека има ум.
P
Princ
Гостин
Примирјето од 2001 вие го срушивте со енциклопедија во која го негиравте мое вечно огниште на овие простори од Господ знае кога. Коските на моите пра-прадедовци почиваат овде
И пак почнуваме со јајцето или кокошката...
Реков јас, сите сме не-луѓе.
И пак почнуваме со јајцето или кокошката...
Реков јас, сите сме не-луѓе.
- Член од
- 24 јуни 2008
- Мислења
- 1.705
- Поени од реакции
- 75
Теута ја ебе ли некој или си има вибратор таа ? Изгледа истрошени му се батериите !
Тетке дај не тропај глупости...макар и да сте 35% во Македонија, а не сте повеќе од 20 заедно со се избеганите косовари , неможете и нема никогаш да бидете исти со Македонците. Доколку не ви се допаѓа имате избор, сакате Албанија сакате Косово. Што кур барате овде !? Мислиш дека Македонската Енциклопедија е важна за односите помеѓу Македонците и албанците во Македонија, мислиш дека ако не се напише никаде некој ќе заборави како дојдовте кои сте и што сте, мислите дека некој ќе ја заборави 2001 ? :pop:
Нема ,лош пат сте избрале, незнам колку ќе тераме вака , ама вашите соништа јаве нема да станат.
Тетке дај не тропај глупости...макар и да сте 35% во Македонија, а не сте повеќе од 20 заедно со се избеганите косовари , неможете и нема никогаш да бидете исти со Македонците. Доколку не ви се допаѓа имате избор, сакате Албанија сакате Косово. Што кур барате овде !? Мислиш дека Македонската Енциклопедија е важна за односите помеѓу Македонците и албанците во Македонија, мислиш дека ако не се напише никаде некој ќе заборави како дојдовте кои сте и што сте, мислите дека некој ќе ја заборави 2001 ? :pop:
Нема ,лош пат сте избрале, незнам колку ќе тераме вака , ама вашите соништа јаве нема да станат.
Picasso`
Schizophrenic!
- Член од
- 26 јануари 2007
- Мислења
- 4.149
- Поени од реакции
- 197
Пљукам по вас? Каде?
Јас кажувам дека со такви како тебе не се гради соживот. Не се гради соживот ни со онакви како оние кои ја поставиле плочата во оваа форма.
Сфаќаш.
Исто е, лајното насекаде е присутно, само носи лоша форма на човек.
Едните вака, другите така провоцираат. Ама голем е оној каде не допираат таквите лајнарии. Се додека така размислуваш, ништо од бизнисот.
Не правдам никој, ама не ни фаворизирам никој.
- Член од
- 29 декември 2008
- Мислења
- 1.505
- Поени од реакции
- 43
Е сега вие ние.Факт е дека примирјето се одржува вештачки да речам и е нарушено многу пати пред енциклопедијата.Но мене сепак ова со енциклопедијата ми личи како што рече некој барање алиби.Тоа ви дојде како порачано.А плочата како плоча ќе се корегира и никој не крши плочи на паднати луѓе.Или не сум во право?Да да не сум во право оти сепак некој крши.И тоа на Карпалак.И тоа неколку пати.Примирјето од 2001 вие го срушивте со енциклопедија во која го негиравте мое вечно огниште на овие простори од Господ знае кога. Коските на моите пра-прадедовци почиваат овде
И пак почнуваме со јајцето или кокошката...
Реков јас, сите сме не-луѓе.