Како и зошто е создадена Грција?

  • Креатор на темата Креатор на темата @cool@
  • Време на започнување Време на започнување

@cool@

Η Μακεδονία δεν είναι Ελληνική
Член од
2 јуни 2007
Мислења
23.601
Поени од реакции
27.115
Третото писмо што го испраќа Тјутчев на Тирш е врзано со случувањата во вознемирената амбасада во Минхен .Во времето од 31 јаннуари до 2 февруари 1830 г. — во весникот «Allgemeine Zeitung», познат до тогаш по своето проруско расположение, испечатил опширна анонимна статија, напишана во форма «писма од
Егина» (Егина остров во грција -50 км оддалечен од Атина) и исто така и препечател од весникот «Courrier de Smyrne» од 6 декември1829 г. (весникот излегувал на француски јазик во турскиот град Смирна). Тие статии, содржеле крајно дрски, со ништо не предизвикани без причина на Русија и нејзината политика во однос
на грчкото прашање, и се сведувало на тоа дека Русија несака и неможе да сака постоење на независна и слободна Грција. И ако Англија и Франција не ја земат во закрила да ги заштитат интересите на тоа млада држава,нејзе ќе и биде зготвена судбина на слаба и зависна провинција на «Северната држава» (т. е.
Русија). Статијата се појавила пред почетокот на денот на отворањето на Лондонската конференција (3 фебруари 1830 г.), свикана по иницијатива на Русија и повикани да се реши прашањето за статусот на новоослободената Грција (по иницијатива на Русија конференцијата ја признала полната независност на Грчкото
кралство од Турција). Наглото изменување на позицијата на еден од нај влијателните весници во Германија во даден момент можело да повлијае на европското општествено мнение во непосакуван за Русија правец.
За сето ова Потемкин известил во Петербург за одлуките од 3 фебруари коишто копии ги набавил Р. Лејн:
«Смеам да утврдам, дека никогаш до сега општествениот здрав смисол не подлежел на вакво исмејување, иако не се задоволува со самите гнасни однесувања на адреса на императорската држава.
Овој памфлет каде клеветата е со поттикнувачки карактер со цел да се влијае на масите.Секој поинетелигентен човекќе го отфрли со индигнација,што до ова случување е тешко да се допушти.
Потемкин ги доставува понатаму своите истражувања.По неговите зборови Метерних- иритиран од проруската ориентираност на «Allgemeine Zeitung», побарува од неговиот уредник Јохан фридрих Котта (1764—1832) дозвола за објавување на антируските статии инспириран од австриската влада,заканувајќи се во спротивно
да ја забрани во Австрија доставата на неговиот весник. под притисок на неговата закана Котта бил принуден да се согласи со барањата на Метерних.
Статијата за која зборуваме била прва видлива измена на курсот на весникот.потемкин забележува уште една ситуација каде што се потврдува неговата претпоставка дека оваа статија била инспирирана од австриската влада и тоа со чудно совпаѓање веднаш после излегувањето на статијата во «Allgemeine Zeitung», австрискиот амбасадор гроф фон Шпигел се обратил на еден од вработените во мојата амбасада трудејќи се да дознае што јас мислам во врска со потеклото на оваа мистериозна публикација.Бидејќи не добил никаков позитивен одговор се направил дека неможе да разбере кој е изворот на статијата (под
претпоставка на Р. Лејн- службеник во амбасадата за кој зборуваме ,тоа можел да биде Тјутчев).
Во создадената ситуација било неопходно да се даде одговор на статијата во «Allgemeine Zeitung».
За оваа потреба било издиктирано подолу напишаното писмо на Тјутчев- кое е напишано на денот на објавувањето на вториот дел на статијата. Munic, ce 1-er Fevrier <1830>

Monsieur,

Vous aurez bien certainement remarqué dans les deux derniers Nos de la «Gazette Universelle»5 l’incroyable article, tiré du «Journal de Smyrne». C’est, j’en conviens, la
plus grossière insulte qui ait jamais été faite au bon sens du public. Mais puisque la «Gazette Universelle» a cru devoir la reproduire dans son entier et avec une sorte de
complaisance, c’est à vous qu’il appartient, Monsieur, à vous qui avez noblement associé votre nom aux destinées de la Grèce de prendre encore une fois en mains les
intérêts d’une cause qu’on outrage aussi indignement en les dénaturant. Qu’un parti ennemi, né de tout ce qu’il y a de bon et d’honorable dans la Nature de l’Homme, ait
cherché par tous les moyens possibles, per fas et nefas, par la force et l’astuce, par la foi des traités et la mauvaise foi à perdre, à assassiner la malheureuse Grèce, cela
se conçoit, puisque c’était dans ses intérêts et qu’on sait du reste que l’intérêt, le plus vil, le plus sordide intérêt, est la seule règle, le seul mobile de ce parti. Mais que
déjoué ses calculs, paralysé dans ses projets par une Puissance Supérieure, l’assassin désespérant de venir à bout, de sa victime veuille à présent se faire passer pour
son protecteur, sauf à faire passer pour le protecteur véritable pour l’assassin; voila que est trop fort6. Et l’opinion publique se manquerait à elle même, si par ses organes
avoués elle ne repoussait de toute l’énergie de son indignation un semblamble outrage fait à la décence publique7.
Agréez, Monsieur, l’assurance de la considération tr<ès> distinguée
de v<otre> tr<ès> humble et tr<ès> ob<éissant> serv<iteur>
Tutchef
 
Просто и едноставно...

Создадена е за Англија да ги контролира Егејското море (успешно) и Дарданелите (неуспешно)...

Секоја од балканските држави имала свој ментор (голема сила) која и го скроила ослободувањето... никоја држава не била доволно силна сама да ја порази османлиската империја!!!
Пример - Јужна осетија се ослободи?!?! од Грузија, а Косово од Србија :toe:
 
Грција е создадена да спречи излез на Русија на топлото море.
Истото е и со Албанија.
Англичаните се префекционисти во таа работа и јас им симнувам капа.
Се воведува воена диктатура, пиле не смее да пролета, за 50 години од инародно население имаш најголеми патриоти Грци и Албанци.
Оди сега кажи им кој се и што се, очи ќе ти извадат.

А ние, ние сме брате за соживот, братство и единство, мултикултурни, мултиетнички, цивилизирани, космополити, ние сме пример на светот како треба.
Затоа сме таму каде што сме, никаде, со народ поделен во 4 земји, со народ претопен и национализиран, со народ кој во континуитет губи територија и не си ја учи грешката.
 
Грција е создадена за да се избие Турското влијание и да можат кралските фамилии да ги обезбедат со земја своите синови кои ќе владеат.

Второстепено е ривалството со Русија. Пред се е алчноста на педофилите.
 
Англичаните се плашеа на времето од создавање голема словенска држава која ќе го контролира преминот од Европа кон Азија.
Таа словенска земја се знае према кого би имала склоност.
Затоа Грција е како клин заедно со Албанија во ткивото на словенските народи на Балканот.
Черчил некое време одма после 2 светска војна во еден од неговите познати говори збореше за главната закана во Европа по британските интереси.
Словените.
Затоа настапија процеси на десловенизација на Балканот кои како што гледаме до денеска траат, пример меѓународниот преседан Косово.
 
И Грција и Буарија се создадени од Западните земји за да може да се спречи руското влијание на Балканот, а воедно да го прошират своето. Затоа и ден денес кралскиот престол и во Атина и во Софија го држат кралеви со германско потекло.
 
За да има каде да се собираат педерите и лезбејките извинете морав
 
Бугарите имаат своја борба со Аспарух и ред други како него но многу погоре над Софија, близу романска граница.
Со македонизацијата на тој народ и мешањето со Македонците дојде до формирање на денешната современа бугарска нација.
Они имаат зародиш на држава пред да се замешаат западните кралски фамилии.
Но за жал денеска тоа што ни е заедничко не прави најголеми душмани.
Неможеме да изнајдеме начин заеднички да ги промовираме вредностите.
 
за да се исчистат племињата од азија(да има и тука по некое племе нели)
 
Silna Грција е создадена за да се избие Турското влијание и да можат кралските фамилии да ги обезбедат со земја своите синови кои ќе владеат.

Mozebi. Da sakaa da go izbijat turskoto vlijanie, ke ja oslobodea i Jonia.:toe:
A Turcija i denes sluzi na Grchkite patroni.
 
Нельзја отрицать, что Греција своју независимость обрела не только в результате русско-турецкој војны (1828—1829), нет, в освобождение этој колыбели европејској культуры внесли свој вклад и Англија, и Франција… Но именно Греција, в лице своего первого президента, выступила против начавшегосја тогда извраштенија в глазах европејској обштественности роли России на Балканах. В 1830 году, отвечаја на упрек австријского министра Прокеша в «излишних симпатијах к России», Иоанис Каподистрија зајавил, что, хотја русској армии и не было в Греции, восставшеј против бесправного «членства» в составе Османској империи, своју свободу православныј греческиј народ обрел главным образом «благодарја русским победам» над этој империеј.

Однако в бескорыстие позиции России, выступавшеј с середины 70-х годов со все более решительными зајавленијами о недопустимости дальнејших притеснениј христианского населенија Болгарии, Боснии и Герцеговины (по сути, это уже были предупрежденија о возможној војне), поверили лишь православные христиане, в том числе, конечно, христиане Восточној Европы… Собственно, если мы в наших разговорах не называем Европој ее россијскују половину, значит, до сих пор соглашаемсја с тем, как обозначали ее западноевропејские картографы Средневековьја — Tatarien… Под именем Tatarien — едва выживала всја восточнаја (православнаја) половина христианства, и надо было уже нашему соотечественнику Н.Г. Чернышевскому подхватить этот отстраненно западныј взглјад на ее историју, на сугубо христианское сочувствие русских своим балканским единоверцам, чтобы напечатать в «Современнике» о «недостојных свободы народах»: «Неужели турецкие славјане нуждајутсја в чьеј-либо помошти? Если бы так, они были бы племенами, не заслуживајуштими ничьего сочувствија, столь же еште недостојными свободы, как индусы».
Удивительно было длја образованного россијанина это нежелание понјать истинные цели Запада, јакобы охваченного тревогој в свјази с «экспансиеј России на Балканы и в Средиземноморье». Вспомним здесь хотја бы один из эпизодов такој «тревоги».
Сама Мальта была захвачена англичанами под предлогом «прекраштенија волнениј среди местного населенија», обычно в таких случајах и провоцируемых англијској агентурој. Под этим именно предлогом после убијства в 1831 году греческого президента Иоаниса Каподистрии вмешались англичане во внутренние дела Греции — и был совершен (разумеетсја, «руками самих греков») государственныј переворот, в результате которого вместо дружественној монархическој России республики в Греции была установлена монархија, политически сориентированнаја на Запад.
И опјать обштественное мнение в странах Западној Европы, или, как они тогда гордо именовали себја, в «шестој великој державе», ничего предосудительного длја Англии в этом событии не увидело: «просто» оно страну Древнеј Эллады желало лицезреть в «клубе западных держав».:pos2: Но ведь Греција также и прјамаја наследница великој культуры Византии — и в национальном, и в географическом отношенииНет!:nenene::nenene: Известно, как решительно выступил Запад против возвраштенија Европе такого центра православного греко-славјанского мира, каким был (и мог стать опјать) Константинополь. И уже на случај «новој Крымској војны» стали готовить «державу обштественного мненија»: внушать еј тревогу о привнесении Россиеј в жизнь балканских народов «собственных деспотических порјадков» (видимо, «порјадки» Османској империи показались более предпочтительными). Например, обвиненија в «жестоком гнете россијској цензуры» эта «держава» выдвинула на полвека раньше «безгрешных» в этом отношении советских обвинителеј… Однако в свјази с титулованием последними некоторых русских литераторов (Чернышевского, Писарева, Салтыкова-штедрина, Добролјубова) великими демократами возникает вопрос: как же они стали ими под таким гнетом? То есть, разумеетсја, никакаја цензура не могла «разрешить».

То есть все понјатија о человечности и уголовных преступленијах уместны лишь в «нашеј Европе», а там, в Tatarien, хороши все средства длја достиженија цели… Цель же тогда западных правительств была не допустить Болгарии в качестве самостојательного государства, а когда оно все же им стало — сделать все, чтобы не было оно в добрососедстве с Россиеј, ибо его центральное положение на југо-Востоке Европы могло консолидировать здесь православные народы, образовать сојуз дружественных России государств: Болгарии, Румынии, Греции, Сербии, Черногории...

Как бы забываја при этом, что наши с Турциеј војны не только помогли Западу предотвратить дальнејшее поглоштение еју европејских территориј, в частности Словении и даже Триеста, но и отвоевать Галицију, Словакију, Хорватију. И вот тут-то, когда уже ни одного католического народа не осталось под владычеством Турции, озабоченнаја ее «целостностьју» католико-протестантскаја Европа предоставила и дальше томитьсја в османском пленении народам православным — румынам, болгарам, сербам, черногорцам, македонцам: оставлјаја их жизнь «…пока такој, какаја она есть».

Зато другој русскиј человек, чье имја в сравнении с названными дејателјами вспоминаем ныне гораздо реже (в печати в настојаштем году никто не вспомнил о его 180-летнеј годовштине), Иван Сергеевич Аксаков, сказал об этој војне: «Болгарское государство крештено русској кровьју...».
Что же касаетсја Ивана Сергеевича Аксакова, надо сказать, что такие личности, как этот первыј обштественныј дејатель России, могут состојатьсја в истории, прежде всего будучи востребованы своим народом, могут «произрасти» из определенного в развитии этого народа времени. Заслуги его как поборника великој крестьјанској реформы, его подвижничество в славјанском деле, — все в жизнедејательности этој личности соединилось с удивительным тогда в истории России переплетением двух славјанских освобождениј — русского крестьјанина и болгарского народа.

…И что же? Западные правительства официально выражали сочувствие страданијам «восточных христиан» — и ничего длја облегченија этих страданиј не делали.
Нет, в отличие от седој давности крестоносных походов Европы длја освобожденија Гроба Господнја (устроенных Римским Престолом длја под'ема потухајуштего тогда в Западној Европе христианства), никто теперь не призывал к крестовому походу против мусульманского мира — речь шла не об об'јавлении војны всему исламизму, а о вооруженном сопротивлении тому исламизму, которыј угнетает другие религии и народы.
Именно так — историческим было удивительное, поражајуштее католические народы Европы, из века в век занјатые кровавој борьбој друг с другом, единство православных народов. Это теперь мы, православные, терјаем единство — потому что терјаем Христа. Но тогда... Тогда именно те народы, которые еште до разветвленија христианства на западнују (католическују) и восточнују (Православнују) церкви, строили свои первые храмы: греки — в Константинополе, македонцы — в Охриде, сербы — в Косово, болгары— в Средеце, будуштие украинцы и белорусы — в Киеве и Полоцке, русские — в Великом Новгороде, посвјаштаја их Софии!

Известны две Софии, принјавшие за исповедание гонимого в первые века христианства мученическиј конец: одна была обезглавлена в Египте, другују в Риме «казнили горем»: на глазах убили дочереј (Веру, Надежду, Лјубовь), после чего она умерла. Но православные народы Византии, а затем и будуштие народы древнеј Руси «софијские» иконы и храмы посвјаштали не этим свјатым, а Софии — Премудрости Божиеј, дивној ипостаси Бога Живого. И видели себја с Ним и друг с другом едиными.
Вот и болгары, находјась в неволе у пришедших с Востока завоевателеј, переименовали город Средец на Софију после одоленија восточных завоевателеј русској ратьју на поле Куликовом… Соединив надежду на Премудрость Божију с верој в будуштее свое спасение.

Извадок од „Балканска Ослободителна… или Пат кон Голгота“
 
poradi toa sto Makedonija e unistena od Katolizmot ... zamisli si cel Epir,Tesalija,Kosovo,Trakija,Dardanelite, i povekje se istoriski,geografski i demografski teritoriii na MK epa sega zamisli si zosto se sozdadeni tie drzavi i zosto ne ti priznavaat indentitet?:drk:
 
Imash pogolem istoriski raschekor pomegju poentite, za da zvuchish realno, ili barem relevantno.:smir:
 

Kajgana Shop

Back
На врв Bottom