Религиозно vs Научно толкување

[pozdrav eden topol]

@Атеист нели мислиш дека секој бог ако има своја улога, како што велиш, тогаш тој нема да биде СЕМОЌЕН?
@StefusRefus за мене совршенство представува тоа што Бог го направил, од ништо да направиш нешто и тоа да неможе поубаво да го направиш и ниту да смениш нешто.
Се што постои мора да има причина, така универзумот постои, значи има причина а за да има причина мора да постоела последица...Бог е првиот покренувач и дизајнер на цел овој унуверзум, на планетава,на се живо и мртво, на цела енергија, материја, антиматерија,на сите појави, разни облици, на адаптација на живиот свет, на сонцето прилагоденоста на целиот универзум за живот на земјава е совршен и не може да замислиме ништо подобро од тоа

 

[Bodhidharma]

@Атеист нели мислиш дека секој бог ако има своја улога, како што велиш, тогаш тој нема да биде СЕМОЌЕН?
@StefusRefus за мене совршенство представува тоа што Бог го направил, од ништо да направиш нешто и тоа да неможе поубаво да го направиш и ниту да смениш нешто.
Се што постои мора да има причина, така универзумот постои, значи има причина а за да има причина мора да постоела последица...Бог е првиот покренувач и дизајнер на цел овој унуверзум, на планетава,на се живо и мртво, на цела енергија, материја, антиматерија,на сите појави, разни облици, на адаптација на живиот свет, на сонцето прилагоденоста на целиот универзум за живот на земјава е совршен и не може да замислиме ништо подобро од тоа

А рогатиот постои?

 

[MIKI1]

Е што е совршенство? Јас незнам што е тоа. Ќе ми објасниш?

Еве, и ја‘ не знам.
Ќе ми подобјасниш?...

 

[pozdrav eden topol]

А рогатиот постои?

Ти што мислиш

 

[Bodhidharma]

Ти што мислиш

Ако не постои тогаш голем дел од креацијата на Господ е тешка утка, во замислениот совршен свет нели. Ако постои тогаш целата вина е на него, што значи боље да постои

 

[Атеист]

@Атеист нели мислиш дека секој бог ако има своја улога, како што велиш, тогаш тој нема да биде СЕМОЌЕН?
@StefusRefus за мене совршенство представува тоа што Бог го направил, од ништо да направиш нешто и тоа да неможе поубаво да го направиш и ниту да смениш нешто.
Се што постои мора да има причина, така универзумот постои, значи има причина а за да има причина мора да постоела последица...Бог е првиот покренувач и дизајнер на цел овој унуверзум, на планетава,на се живо и мртво, на цела енергија, материја, антиматерија,на сите појави, разни облици, на адаптација на живиот свет, на сонцето прилагоденоста на целиот универзум за живот на земјава е совршен и не може да замислиме ништо подобро од тоа

Ќе ги прашаш хиндуистите. Што е тоа семоќен? Тој семоќниот може ли да направи карпа што не може да ја подигне?
Тоа е твое разбирање, т.е. верување. Не значи дека си во право. Од скоро 8 милијарди луѓе на планетава, Околу 2 милијарди се христијани (вклучително и протестанти, католици итн.) а Православни околу 250 милиони, монотеисти околу 3,5 милијарди, па сега ти види.

 

[Bodhidharma]

Иначе темава треба да се преименува во "спиритуално вс научно толкување" затоа што вака е осакатена со религиозното ограничување.

 

[pozdrav eden topol]

Ќе ги прашаш хиндуистите. Што е тоа семоќен? Тој семоќниот може ли да направи карпа што не може да ја подигне?
Тоа е твое разбирање, т.е. верување. Не значи дека си во право. Од скоро 8 милијарди луѓе на планетава, Околу 2 милијарди се христијани (вклучително и протестанти, католици итн.) а Православни околу 250 милиони, монотеисти околу 3,5 милијарди, па сега ти види.

Имаше такво прашање за дали Бог може да направи камен што неможе да го подигне, одамна имав прочитано разни објаснувањаЌе сакаш ли ти да ми дадеш разумен одговор на тоа прашање, да не гуглам и да не ги прашувам хиндуистите оти не познавам ниту еден таков

 

[StefusRefus]

@Атеист нели мислиш дека секој бог ако има своја улога, како што велиш, тогаш тој нема да биде СЕМОЌЕН?
@StefusRefus за мене совршенство представува тоа што Бог го направил, од ништо да направиш нешто и тоа да неможе поубаво да го направиш и ниту да смениш нешто.
Се што постои мора да има причина, така универзумот постои, значи има причина а за да има причина мора да постоела последица...Бог е првиот покренувач и дизајнер на цел овој унуверзум, на планетава,на се живо и мртво, на цела енергија, материја, антиматерија,на сите појави, разни облици, на адаптација на живиот свет, на сонцето прилагоденоста на целиот универзум за живот на земјава е совршен и не може да замислиме ништо подобро од тоа

Светот е далеку од совршен и природниот и социјалниот. Јас незнам што е совршено, неможам ни да замислам. Не верувам дека некој налик на човек го создал светот. Премногу мани има овој свет за да е совршен. Неможам ни да замислам како би бил совршениот свет и совршено суштество...додуше не се ни замарам зошто тоа е филозофски прашање без практична вредност.[DOUBLEPOST=1559518391][/DOUBLEPOST]

Еве, и ја‘ не знам.
Ќе ми подобјасниш?...

И јас појма немам па затоа прашав.

 

[MIKI1]

И јас појма немам па затоа прашав.

Знам дека немаш и без да ми кажеш...
Ај да ти помогнам...

„Совршен„ значи „неограничен„.

Божјата неограниченост ја опишува Св. Јован Дамаскин па вели: „Поимот „бог„ значи: „Се‘ опфаќам, низ се‘ продирам, се‘ осознавам„.

Таа неограниченост е непојмилива за човековиот ограничен ум, но делата кои Бог ги чини, сами по себе сведочат за креативната моќ од Бога Творецот.

 

[Zornik]

Да. Бог нема ограничувања па Он знае се‘ за секој феномен во Светов, вклучувајќи ги и животите од поединците.

Не, Бог не ја предодредува личната „судбина„, и со тоа Он не ја нарушува личната слободна волја, која Он самиот им ја дарува на луѓето.

Нашата слободна волја се состои во можноста да одбереме-дали ќе живееме по волјата Божја или по волјата демонска.

Како што напишав претходно, личната слободна волја не е нарушена од Бога, оти Он не ги предодредува нештата како неизбежност, туку само како потенцијална мпжност, која може и не мора да се оствари, зависно од нашиот личен па и колективен избор.

Ако се работи само за потенцијална можност која може и не мора да се оствари, нели е тогаш нелогично тврдењето дека Бог ја знае иднината на сите феномени вклучувајќи го и животот на секој поединец.

 

[StefusRefus]

Знам дека немаш и без да ми кажеш...
Ај да ти помогнам...

„Совршен„ значи „неограничен„.

Божјата неограниченост ја опишува Св. Јован Дамаскин па вели: „Поимот „бог„ значи: „Се‘ опфаќам, низ се‘ продирам, се‘ осознавам„.

Таа неограниченост е непојмилива за човековиот ограничен ум, но делата кои Бог ги чини, сами по себе сведочат за креативната моќ од Бога Творецот.

Едноставно не знаеме и не може да знаеме кој и што е Бог.

 

[pozdrav eden topol]

Едноставно не знаеме и не може да знаеме кој и што е Бог.

Можеби и не е толку едноставно како што мислиш ако земеме во предвид дека секој ден, скоро секој човек го употребува зборот Бог, боже, дај боже, да не даде бог, жити бога
Секојдневна употреба на зборот а не знаеме ништо за тој збор, тогаш зошто го применуваме, особено кога ни е најтешко, нели, го молиме Бога да ни даде помош

 

[MIKI1]

Ако се работи само за потенцијална можност која може и не мора да се оствари, нели е тогаш нелогично тврдењето дека Бог ја знае иднината на сите феномени вклучувајќи го и животот на секој поединец.

Бог ја знае иднината детаљано, во облик од сите можни настани и комбинации, од кои некој ќе се случи така како што ќе се случи, онака како што Бог веќе го „видел„ тој настан.

Можното или неможното случување на некој настан е начин на кој Бог остава можност за избор, а не за неможност за избор и со тоа, слободната волја човекова не е нарушена и не е спречена, во случајов, од Божјото провидение.

Бог не врши насилие на она кое веќе му го дал на човекот, а тоа е слободноволноста.[DOUBLEPOST=1559558755][/DOUBLEPOST]

Едноставно не знаеме и не може да знаеме кој и што е Бог.

Зборувај за себе....Другите може веќе знаат.

 

[Zornik]

Бог ја знае иднината детаљано, во облик од сите можни настани и комбинации, од кои некој ќе се случи така како што ќе се случи, онака како што Бог веќе го „видел„ тој настан.

Можното или неможното случување на некој настан е начин на кој Бог остава можност за избор, а не за неможност за избор и со тоа, слободната волја човекова не е нарушена и не е спречена, во случајов, од Божјото провидение.

Бог не врши насилие на она кое веќе му го дал на човекот, а тоа е слободноволноста.

Не велам дека треба да се доведе во прашање слободната воља. Велам дека е нелогично доколку постои слободна воља секој исход и сечија судбина да биде однапред позната.

Според ова што го појаснуваш излегува дека Бог ги знае сите можни комбинации но не и што точно ќе се оствари.