Женската фигура од перспектива на филозофите

[Aceso]

Ниче, Шопенхауер, Вајнингер? Аристотел?
Зошто повеќето филозофи имаат проблем со жените? Практично, не постои ниту еден филозоф кој ја допрел женската психологија, а да не упатува критики и несериозни ставови на сметка на жените. Сексуалноста, моралот, правата, местото и улогата на тоа битие во општестовото.

Која е причината за ваквите фрустрирачки ставови меѓу филозофите? Од каде потребата за потценување на родовата улога на жените, а преценување на родовата улога на мажите?

 

[Liechtenstein]

Oh Dear...

Автоматски споено мислење: 24 јануари 2022

Ниче, Шопенхауер, Вајнингер? Аристотел?
Зошто повеќето филозофи имаат проблем со жените? Практично, не постои ниту еден филозоф кој ја допрел женската психологија, а да не упатува критики и несериозни ставови на сметка на жените. Сексуалноста, моралот, правата, местото и улогата на тоа битие во општестовото.

Која е причината за ваквите фрустрирачки ставови меѓу филозофите? Од каде потребата за потценување на родовата улога на жените, а преценување на родовата улога на мажите?

A можеби самата тема ти е погрешно поставена? Можеби треба да се запрашаш каков проблем имаат жените со вистините кои за нив ги откриле филозофите?

 

[jamajka]

Ниче, Шопенхауер, Вајнингер? Аристотел?
Зошто повеќето филозофи имаат проблем со жените? Практично, не постои ниту еден филозоф кој ја допрел женската психологија, а да не упатува критики и несериозни ставови на сметка на жените. Сексуалноста, моралот, правата, местото и улогата на тоа битие во општестовото.

Која е причината за ваквите фрустрирачки ставови меѓу филозофите? Од каде потребата за потценување на родовата улога на жените, а преценување на родовата улога на мажите?

Можеби затоа што немале колешки философки

 

[Goyathlayy]

Ниче, Шопенхауер, Вајнингер? Аристотел?
Зошто повеќето филозофи имаат проблем со жените? Практично, не постои ниту еден филозоф кој ја допрел женската психологија, а да не упатува критики и несериозни ставови на сметка на жените. Сексуалноста, моралот, правата, местото и улогата на тоа битие во општестовото.

Која е причината за ваквите фрустрирачки ставови меѓу филозофите? Од каде потребата за потценување на родовата улога на жените, а преценување на родовата улога на мажите?

Поинтелигентни сте и со тоа поопасни, ретко која од вас не паѓа на искушението да не се поигра со нас.

 

[Aceso]

Oh Dear...

Прегледај го приврзокот 320217

Автоматски споено мислење: 24 јануари 2022

A можеби самата тема ти е погрешно поставена? Можеби треба да се запрашаш каков проблем имаат жените со вистините кои за нив ги откриле филозофите?

Каков проблем?

''Ниту еден маж кој навистина длабоко размислува за жените нема високо мислење за нив''.
''Големите мажи отсекогаш претпочитале жени од типот на проститутка''.
''Жената, накратко, има несвесен живот, мажот свесен живот, а генијот најсвесен живот''.
"Генијот се декларира како еден вид повисока машкост“.

Не сакав да го тупам во другата тема, па ете добив инспирација да ја отворам темава и ко што очекував несериозно сум сфатена. Ве молам, воздржете се од несериозни коментари.

Дали причината за тоа се предрасудите од времето во кое живееле филозофите или можеби неуспесите на личен план и личните искуства со жените, вклучително и жените од најблиското опкружување (мајка, сестра)? Лично незадоволство или длабоко разочарување? Можеби прикриена хомосексуалност?

Мислам дека тоа најдобро се гледа баш кај Вајнингер. Прилично 'сериозно' ги сфаќал жените на дваесет годишна возраст, а набрзо потоа си го одзел и животот. Очигледно страдал од тежок облик на депресија.

 

[Darling]

Mommy issues.
I Sifilis.

Автоматски споено мислење: 24 јануари 2022

A можеби самата тема ти е погрешно поставена? Можеби треба да се запрашаш каков проблем имаат жените со вистините кои за нив ги откриле филозофите?

A zosto ti imas problem so vistinite koi nie sme gi otkrile za filozofite?

 

[pozdrav eden topol]

Ниче, Шопенхауер, Вајнингер? Аристотел?
Зошто повеќето филозофи имаат проблем со жените?

Затоа што се ниски, дебели, ќелави и со мали куриња.
А зошто нема женски филозофи??
Јас не ја обожавам филозофијата, ниту луѓе кои филозофираат многу, оти ме замараат, оток се.
Сакам прави мажи, разбацани, мускулести, со еден збор се да ти кажат, со еден поглед да ти биде јасно...а не блал бла бла....

 

[Darling]

Wow, nekako ko da ispaga ateistive imaat podegradiracki misli za zenite od biblijata hmmm...

 

[Liechtenstein]

Wow, nekako ko da ispaga ateistive imaat podegradiracki misli za zenite od biblijata hmmm...

Всушност, не испаѓа. Прво, не бие сите филозофи кои имале лошо мислење за жените атеисти. Второ, на еден од тое концилите што ги правеле да утврдат некои вистини и догми во рисјанството, еднаш се гласало дали жените воопшто имаат душа, или се исти со животните. На крајот сепак било изгласано дека имаат, ама со минимално мнозинство.

Јас мислам дека ова е најдеградирачката работа за која био кога сум слушнал во врска со жените.

Автоматски споено мислење: 24 јануари 2022

Каков проблем?

''Ниту еден маж кој навистина длабоко размислува за жените нема високо мислење за нив''.
''Големите мажи отсекогаш претпочитале жени од типот на проститутка''.
''Жената, накратко, има несвесен живот, мажот свесен живот, а генијот најсвесен живот''.
"Генијот се декларира како еден вид повисока машкост“.

Не сакав да го тупам во другата тема, па ете добив инспирација да ја отворам темава и ко што очекував несериозно сум сфатена. Ве молам, воздржете се од несериозни коментари.

Дали причината за тоа се предрасудите од времето во кое живееле филозофите или можеби неуспесите на личен план и личните искуства со жените, вклучително и жените од најблиското опкружување (мајка, сестра)? Лично незадоволство или длабоко разочарување? Можеби прикриена хомосексуалност?

Мислам дека тоа најдобро се гледа баш кај Вајнингер. Прилично 'сериозно' ги сфаќал жените на дваесет годишна возраст, а набрзо потоа си го одзел и животот. Очигледно страдал од тежок облик на депресија.

Јас воопшто не сум несериозен. Прво, не треба да ги ставиш сите филозофи во еден кош. Шопенхауер е човекот кој од сите филозофи имал најниско мислење за жените. Ставот на Ниче е амбивалентен. Може да се најдат мизогониски изреки, како ако одиш кај жените земи камшик, ама можат и да се најдат афирмативни ставови. Ниче верувал дека жените имаат одредена функција во општеството, и се додека ја исполнуваат таа функција, немал ништо против нив.

Автоматски споено мислење: 24 јануари 2022

Сакам прави мажи, разбацани, мускулести, со еден збор се да ти кажат, со еден поглед да ти биде јасно...а не блал бла бла....

Немаше некој потфорум со еротски и порно колумни?

 

[Darling]

Всушност, не испаѓа. Прво, не бие сите филозофи кои имале лошо мислење за жените атеисти. Второ, на еден од тое концилите што ги правеле да утврдат некои вистини и догми во рисјанството, еднаш се гласало дали жените воопшто имаат душа, или се исти со животните. На крајот сепак било изгласано дека имаат, ама со минимално мнозинство.

Јас мислам дека ова е најдеградирачката работа за која био кога сум слушнал во врска со жените.

Mit.

 

[Liechtenstein]

Mit.

Па не е баш најјасно. Но индикативно е што воопшто постои дебата на темата.

Legend of the debate on women's souls
Since the early modern period, there have apparently been claims that the council of 585 "denied that women have a soul". This tradition can be traced to one Johannes Leyser (1631–1685), a Lutheran pastor from Hesse, who published a work in favour of polygamy, Polygamia Triumphatrix in 1676 in which he wrote, in reference to the council of Macon, "Among the holy fathers there was one who insisted that women cannot, and should not, be called 'human beings' (viz. homines "men")." This information is apparently based on a story told by St. Gregory of Tours in his The History of the Franks. Gregory tells of a council (that may or may not, have been any of the synods at Mâcon) at which the meaning of the Latin word homo was discussed. This Latin word primarily means "human being" but also "adult male". Gregory writes the following in Latin, which is translated by Paul Halsall as:

There came forward at this Council a certain bishop who maintained that woman could not be included under the term 'man.' However, he accepted the reasoning of the other bishops and did not press his case, for the holy book of the Old Testament tells us that in the beginning, when God created man, 'Male and female he created them and called their name Adam,' which means earthly man; even so, he called the woman Eve, yet of both he used the word 'man.'[4]

The claim that a Catholic council denied that "women are human" was taken up by Pierre Bayle in his pamphlets against Catholicism, and Bayle's work was used in anti-Catholic works, the rephrasing of the linguistic questions (does Latin homines include females?) in terms of a question of women having a "soul" is apparently due to one M. Aime-Martin.[5]

 

[@Fluffy_bunny]

Проблемот е што нивната перспектива понекогаш е премногу генерализирачка, односно нивните мислења ги креирале да се однесувааат на целокупната женска популација. Додека во реалноста сликата е сосема поинаква и често нивните мислења стануваат вистинити, но само во изолирани ситуации односно кога се однесуваат за еден претставник од женскиот пол. Инаку најчесто во реалноста жените меѓусебно се омаложуваат и потценуваат многу повеќе отколку што тоа го правеле филозофите. Инаку фрустрирачките ставови секогаш произлегуваат од комплексите кои се создадени со текот на времето од минатите искуства.

 

[Darling]

Па не е баш најјасно. Но индикативно е што воопшто постои дебата на темата.

Legend of the debate on women's souls
Since the early modern period, there have apparently been claims that the council of 585 "denied that women have a soul". This tradition can be traced to one Johannes Leyser (1631–1685), a Lutheran pastor from Hesse, who published a work in favour of polygamy, Polygamia Triumphatrix in 1676 in which he wrote, in reference to the council of Macon, "Among the holy fathers there was one who insisted that women cannot, and should not, be called 'human beings' (viz. homines "men")." This information is apparently based on a story told by St. Gregory of Tours in his The History of the Franks. Gregory tells of a council (that may or may not, have been any of the synods at Mâcon) at which the meaning of the Latin word homo was discussed. This Latin word primarily means "human being" but also "adult male". Gregory writes the following in Latin, which is translated by Paul Halsall as:




The claim that a Catholic council denied that "women are human" was taken up by Pierre Bayle in his pamphlets against Catholicism, and Bayle's work was used in anti-Catholic works, the rephrasing of the linguistic questions (does Latin homines include females?) in terms of a question of women having a "soul" is apparently due to one M. Aime-Martin.[5]

Jasno e deka e mit, nikogas ne se diskutiralo deka zenata ima dusha.
Toa se podrazbira so brakot kako koncept.

 

[Ingvar]

Ми текнува на aпокрифното евангелие по Тома кај што на крај се вели:
(114) Simon Peter said to him, "Let Mary leave us, for women are not worthy of life." Jesus said, "I myself shall lead her in order to make her male, so that she too may become a living spirit resembling you males. For every woman who will make herself male will enter the kingdom of heaven."
Не е само филозофијата у прашање, туку целиот пишан труд до сега

 

[Riken]

Која е причината за ваквите фрустрирачки ставови меѓу филозофите? Од каде потребата за потценување на родовата улога на жените, а преценување на родовата улога на мажите?

Од каде желбата на жените за копање по минатото ?
Инаку типови кои твореле во 18ти 19ти век какво мислење би имале кога мнозинството од опшеството така налагало.