Ако не еби, исфрустриран.Добар показател за насобранитe фрустрации.
Ако не ебе нормално дека ќе биде фрустриран. И позади женкарењето се крие фрустрација, најчесто затоа што некоја им ја расплакала мајката, па се фрлаат на промискуитет и не можат да го задржат вниманието само на една жена. Ова површно, ако разглобуваме повеќе ќе откриеме уште. Сепак викам да се држиме до темата. Ти кога плаќаш пијачка бараш нешто за возврат?Ако не еби, исфрустриран.
Ако еби, пак исфрустриран.
Женска логика. После се лутиш кога ќе ти речам дека жените не се баш надарени за некои работи.
Како после човек да не ви плаќа пијачки?
А ха, треба да еби, ама со мера. Со усул. ОК.Ако не ебе нормално дека ќе биде фрустриран. И позади женкарењето се крие фрустрација, најчесто затоа што некоја им ја расплакала мајката, па се фрлаат на промискуитет и не можат да го задржат вниманието само на една жена. Ова површно, ако разглобуваме повеќе ќе откриеме уште. Сепак викам да се држиме до темата. Ти кога плаќаш пијачка бараш нешто за возврат?
Зборувавме за женкари и менување на партнерки, не за редовен секс.А ха, треба да еби, ама со мера. Со усул. ОК.
Не барам ништо за возврат. Сметам дека тоа ми е должност наметната од природата која искристализирана низ општествени форми е претворена во задовоство на оние мажи кои држат до себе.
Многу е смешен муабетот со камено доба. Покажува комплетно неразбирање во областа на општествените односи.Да, ловењето го менуваме со финансии. Кој век сме и уште се придржуваме кон правилата за преживување од камено доба. Кул!
Затоа е и муабетот со камено доба, ради „нагоните“.
Незадовоство отсекогаш имало, и секогаш ќе има. Секој жив организам се обидува да му ги украде материјата, времето и просторот на другиот. И по три милијарди години отсега, мажите ќе ги посакуваат туѓите убави жени. Никаков напредок на науката не може тоа да го спречи.
Сексуалниот нагон е друго и не може да се поистоветува со дискриминацијата(незадоволството што го спомнав погоре е нејзин резултат). Дискриминацијата е менлива, за разлика од нагонот.
Како нема вркса? Камена доба се знае мажот доминира во све...може комотно да ја тепа жената и да си добива се што сака не смее не да му каже ради физичката доминација која во главно мажот ја има.... И ојбасни како ова не е сменето ? или ова не спаѓа во меѓуполови и човекови односи?
Таквите мажи кои сакаат да ги тепаат жените во камено време, сакаат да ги тепаат и сега. Тоа што сега е со закон санкционирано, не значи дека е сменет поривот. Она што не се менува не се законите, туку динамиката на тие односи. Со смртна казна може да се забрани прељубата на пример, па пак ќе постои тој порив, и пак ќе го практикуваат.
, ќа најде таму една реченица кај него дека запреките кои ги поставува природата се поголеми од било кои други запреки.Не. Туку со човекова еволуција е едукација се менуваат тие односи. Неможеш да кажеш дека цело време е ист односот. Евулотивно и тој се менува. Ако тогаш 90% така се однесувале мажите према жените , сега тој процент е драстично намален ради динамиката на односот што се менува...ако е се исто ондак зашто денеска има жени што се едуцираат, што им е дозволено да не се домаќинки и само да чуваат деца? нешто што пред 300-400 години неможеле да се помисли..т.е со се разбира ретки исклучоци...така да неможе да тврдиш дека меѓуполовиот однос е останат ист. Со време и едукација се се менува. Се разбира нагоните секад ќе ги има. Ама не значи тоа дека секогаш ти ќе ги исполниш тие нагони било за што пошто знаеш фала богу дека е погрешно.Таквите мажи кои сакаат да ги тепаат жените во камено време, сакаат да ги тепаат и сега. Тоа што сега е со закон санкционирано, не значи дека е сменет поривот. Она што не се менува не се законите, туку динамиката на тие односи. Со смртна казна може да се забрани прељубата на пример, па пак ќе постои тој порив, и пак ќе го практикуваат.
Не знам зошто ме ставате во ситуација да објаснувам очигледни работи.
За дискриминацијата, природата е најголемиот дискриминатор. Кога Агдето ќе го дочита Шопенхауер
Избегавме од темата километри.
Покажуваш тотално нерзабирање на самиот поим на еволуција. Неважно.
Не ми одговори на прашањато...и јас можам истото да ти кажам и ти дека имаш тотално неразбирање на поимот еволоцуја.
Mожеш, но јас имам право, а ти немаш. Терминот еволуција како научен концепт е прилично ригиден, и не можеш да го користиш во општествени науки. Тоа ти е исто како да доцниш некаде, и кога ќе стигнеш да му кажуваш на тој што те чекал дека според Ајнштајн времето е релативна работа.
Не немаш право ти . Еве ти и доказ.
